צדיקים במיתתן נקראים 'חיים'
עצה וסגולה יומית:
כל כינויי הגשמיות שבסוד - בדרך משל
וְהִנֵּה הַמִּתְעַסֵּק בְּחָכְמָה זוֹ וְיִרְאֶה בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּנּוּיִים הַמּוֹרִים לְגַּשְׁמִיּוּת חַס וְשָׁלוֹם, כְּגוֹן אָזְנַיִם, עֵינַיִם, יָדַיִם וְרַגְלַיִם וְכַיּוֹצֵא, אַל יַעֲלֶה בְּרַעְיוֹנוֹ שׁוּם דִּמְיוֹן חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם גַּשְׁמִיּוּת חַס וְשָׁלוֹם, וְהַכִּנּוּיִים שֶׁכּוֹתְבִים הַמְקֻבָּלִים [הֵם] לְשַׂבֵּר אֶת הָאֹזֶן כְּדֵי שֶׁיּוּבְנוּ הַדְּבָרִים דַּוְקָא, וּכְבָר הִזְהִירוּ עַל זֶה הַמְקֻבָּלִים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (זוהר ח"ג קכז:).
(פיתוחי חותם פרשת כי תצא, ד"ה כי תבוא)
ווארט יומי:
צדיקים במיתתן נקראים 'חיים'
וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן הַבְּכוֹר נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר (במדבר ג ב). יֵשׁ לְדַקְדֵּק לָמָּה אָמַר בַּלָּשׁוֹן הַזֶּה וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן הַבְּכוֹר נָדָב וַאֲבִיהוּא, כִּי הַלָּשׁוֹן הַזֶּה מוֹרֶה שֶׁהֵם חַיִּים, הָיָה לוֹ לוֹמַר כִּי אִם 'בְּנֵי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר', 'וַיָּמָת נָדָב וַאֲבִיהוּא וְגוֹ' וַיְכַהֵן אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר' (שם פסוק ד), כְּמוֹ שֶׁאָמַר גַּבֵּי יְהוּדָה (במדבר כו יט) 'בְּנֵי יְהוּדָה עֵר וְאוֹנָן וַיָּמָת עֵר וְאוֹנָן', וּבְאָמְרוֹ וְאֵלֶּה מוֹרֶה שֶׁעַל הַחַיִּים מְדַבֵּר. וְאֶפְשָׁר לִרְמֹז, דְּבָא לְהוֹרוֹת דְּנָדָב וַאֲבִיהוּא זָכוּ זְכִיָּה גְּמוּרָה בְּעוֹלַם הַחַיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (זוהר ח"ג נז: סא:) דְּלֹא מֵתוּ רַק מִיתַת הַגּוּף, אֲבָל נִשְׁמוֹתֵיהֶם זָכוּ זְכִיָּה גְּמוּרָה. וְיָדוּעַ דְּהַצַּדִּיקִים אֲפִלּוּ בְּמִיתָתָם קְרוּיִים חַיִּים, וְאַדְּרַבָּא הַחַיִּים שֶׁל אוֹתוֹ עוֹלָם הֵם הַחַיִּים הָעִקָּרִיִּים:
וּלְהָכִי כָּתְבָה הַתּוֹרָה בַּלָּשׁוֹן הַזֶּה וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן, מוֹרֶה בְּאֶצְבַּע לוֹמַר, אֵלֶּה שֶׁזָּכוּ לַחַיִּים הַנִּצְחִיִּים לָהֶם רָאוּי לִקְרוֹת וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן, שֶׁהֲרֵי הֵם חַיִּים וְלֹא מֵתִים, וְאַדְּרַבָּא חַיִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם מְעֻלִּים מֵחַיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה. וְאָמַר הַבְּכוֹר נָדָב, לוֹמַר שֶׁעֲדַיִן הוּא בִּבְכוֹרָתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ בְּאוֹתוֹ עוֹלָם. וּפָּסִיק טַעֲמָא בֵּין הַבְּכוֹר לְנָדָב, לְהוֹרוֹת בָּא דְּלֹא פָּסְקָה לוֹ בְּכוֹרָה רַק בְּזֶה הָעוֹלָם, אֲבָל בְּאוֹתוֹ עוֹלָם הַבְּכוֹר בִּבְכוֹרָתוֹ וְהַצָּעִיר בִּצְעִרָתוֹ. וְלֹא אָמַר 'וְאֶלְעָזָר' בְּוָי"ו, לְהוֹדִיעַ דְּמַעֲלַת אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר הַחַיִּים לֹא הִגִּיעָה לְמַעֲלַת נָדָב וַאֲבִיהוּא, וְכָל זֶה לְהוֹרוֹת מַעֲלַת נָדָב וַאֲבִיהוּא בְּאוֹתוֹ עוֹלָם. זְכוּתָם תַּעֲמֹד לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:
