ע"י שלום למטה, יהיה שלום בעולמות עליונים

עצה וסגולה יומית: 

ע"י שלום למטה, יהיה שלום בעולמות עליונים

'בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ', מִשּׁוּם דְּאַתָּה מְבַקֵּשׁ לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים לְמַעְלָה כְּדֵי שֶׁיִּתְיַחֲדוּ עַל יָדְךָ, לָכֵן עֲשֵׂה שָׁלוֹם לְמַטָּה וּרְדֹף אַחֲרָיו כְּרוֹדֵף אַחַר הַחַיִּים, כְּדֵי שֶׁבָּזֶה יִהְיֶה נַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עַל יָדְךָ בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים (זוהר ח"ג קיח.).

(אלף בינה, מזמור לד, ד"ה סור מרע)

ווארט יומי:

יעשה מעשים טובים ויחשב מחשבות טובות

ולא למחשבותיו הרעות

וְאֶת הַבַּיִת יַקְצִעַ מִבַּיִת סָבִיב, 'הַבַּיִת' הוּא גּוּפוֹ (זוהר ח"ג ריח. ובתיקו"ז תיקון כב סו:), יָסִיר מִמֶּנּוּ כָּל מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְרָעוֹת, וְשָׁפְכוּ אֶת הֶעָפָר, הֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת, יְקַבֵּל עָלָיו שֶׁהֵם טְמֵאִים וּמְטַמְּאִים, וַהֲרֵי עַכְשָׁו הִשְׁלִיכָם לְמָקוֹם טָמֵא, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַחֲזֹר לַחְשֹׁב בָּהֵן עוֹד, שֶׁאִם יַחֲזֹר שֶׁהֵם טְמֵאִים וּמְטַמְּאִים:

ויעשה מעשים טובים ויחשב מחשבות טובות

וּבָזֶה יִהְיֶה נִזְהָר, וְלָקְחוּ אֲבָנִים אֲחֵרוֹת, הֵם מַעֲשִׂים טוֹבִים הַנִּקְרָאִים אֲבָנִים שְׁלֵמוֹת אֲבָנִים טְהוֹרוֹת, זֶה יַעֲשֶׂה תַּחַת אֶבֶן מִכְשׁוֹל וְאֶבֶן נֶגֶף, שֶׁהֵם מַעֲשִׂים רָעִים שֶׁהָיוּ בְּיָדוֹ. וְעָפָר אַחֵר יִקַּח וְטָח אֶת הַבָּיִת, הֵם מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת שֶׁיַּחְשֹׁב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, תַּחַת מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁהָיוּ בּוֹ בַּתְּחִלָּה. זֶהוּ הַתִּקּוּן הַמּוֹעִיל לוֹ:

המתחרט על התשובה שעשה

וְאִם יָשׁוּב הַנֶּגַע וּפָרַח בַּבַּיִת [וגו'], דְּהַיְנוּ שֶׁשָּׁב וְעָשָׂה עֲבֵרוֹת כְּמִקֹּדֶם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה לא יט) 'אַחֲרֵי שׁוּבִי נִחַמְתִּי', דְּהַיְנוּ שֶׁנִּיחַם עַל הַתְּשׁוּבָה שֶׁעָשָׂה וְחָזַר לְסוּרוֹ, וְכָל מַה שֶּׁבָּנָה וְתִקֵּן, חָזַר וְסָתַר וְקִלְקֵל:

סותר כל מה שבנה בקדושה

וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר וְאִם יָשׁוּב הַנֶּגַע הוּא הֶעָוֹן, וּפָרַח בַּבַּיִת אַחַר חִלֵּץ אֶת הָאֲבָנִים, הַיְנוּ אַחַר שֶׁהֵסִיר הַמַּעֲשִׂים הָרָעִים, וְאַחֲרֵי הִקְצוֹת אֶת הַבַּיִת וְאַחֲרֵי הִטּוֹחַ, הַיְנוּ אַחַר שֶׁהֵסִיר כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת וְעָשָׂה תְּשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הָכֵי חָזַר לְסוּרוֹ וְסָתַר כָּל מַה שֶּׁבָּנָה בִּקְדֻשָּׁה:

וכאילו לא עשה תשובה כלל

[וּבָא הַכֹּהֵן וְרָאָה וְהִנֵּה פָּשָׂה הַנֶּגַע בַּבָּיִת צָרַעַת מַמְאֶרֶת הִוא בַּבַּיִת טָמֵא הוּא.] וּבָא הַכֹּהֵן, זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בָּא עָלָיו בְּחֵימָה, מֵאַחַר שֶׁרָאָה שֶׁאַחַר שׁוּבוֹ מִיָּד נִחַם וְשָׁב אֶל רָעָתוֹ, וְהִנֵּה פָּשָׂה הַנֶּגַע בַּבָּיִת, אַדְּרַבָּא נִתְפַּשְּׁטָה בּוֹ הַזֻּהֲמָא בְּיוֹתֵר וְנִקְנָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא. זוֹהִי צָרַעַת מַמְאֶרֶת, מַמְאֶרֶת לְשׁוֹן חִסָּרוֹן, דְּהַיְנוּ רָאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁעַל יְדֵי הַחֲזָרָה שֶׁחָזַר לְסוּרוֹ נִמְנְעָה וְנֶחְסְרָה מִמֶּנּוּ הַתְּשׁוּבָה, כִּי טָמֵא הוּא לְעוֹלָם:

(פיתוחי חותם פרשת מצורע)