ע"י קיום המצוות בשמחה זוכה לאור התורה

עצה וסגולה יומית: 

התפילה מביאה סייעתא דשמיא

הַתְּפִלּוֹת שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וָיוֹם הֵם שֶׁהָיוּ לוֹ סִיַּעְתָּא דִשְׁמַיָּא. דְּאָמְרוּ בַּגְּמָרָא (ברכות לב:): גְּדוֹלָה תְּפִלָּה יוֹתֵר מִמַּעֲשִׂים טוֹבִים, שֶׁהֲרֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ בְּיָדוֹ מַעֲשִׂים טוֹבִים הֻצְרַךְ לִתְפִלָּה. וְעוֹד אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם): גְּדוֹלָה תְּפִלָּה מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה א טו) 'גַּם כִּי תַרְבּוּ תְפִלָּה' וְכוּ'. אַךְ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה הַתְּפִלָּה בְּכַוָּנָה שְׁלֵמָה, וּכְשֶׁיִּתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה שְׁלֵמָה מִלֵּב וּמִנֶּפֶשׁ, כָּל הַשָּׂגוֹת הַקְּדֻשָּׁה הֵם בַּתְּפִלָּה. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר 'זֹאת הָיְתָה לִּי', דְּהַיְנוּ, מִי גָּרַם לִי שֶׁזָּכִיתִי לִלְמֹד תּוֹרָה וְלַעֲשׂוֹת מִצְוֹת כְּדֵי לְנַצֵּחַ הַקְּלִפּוֹת, 'כִּי פִקֻּדֶיךָ נָצָרְתִּי', 'פִקֻּדֶיךָ' הֵם תְּפִלּוֹתֶיךָ, 'נָצָרְתִּי', דְּהַיְנוּ, עָשִׂיתִי שְׁמִירָה מְעֻלָּה לַתְּפִלָּה שֶׁלֹּא יוּכַל הַמְקַטְרֵג לְהַשִּׂיגָהּ.

(אלף בינה אות זי"ן, ד"ה זאת)

ווארט יומי:

ע"י קיום המצוות בשמחה זוכה לאור התורה

דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ, כִּי תַרְחִיב לִבִּי (תהלים קיט לב). הַכַּוָּנָה, דְּדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שְׁאֵלוֹתָיו וּבַקָּשׁוֹתָיו בְּא"ב זוֹ דִּתְמַנְיָא אַפֵּי הוּא שֶׁיִּתְגַּלּוּ לוֹ רָזֵי הַתּוֹרָה עַל אֲמִתָּתָם, כְּמוֹ שֶׁאָמַר (פסוק יח) 'גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה' וְכוּ', וְכֵן 'לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ' (פסוק יב) וְכַיּוֹצֵא, זֶה עִקָּרוֹ בְּא"ב זוֹ. וְהִנֵּה שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד עִקַּר יְדִיעַת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה הוּא, שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם זָהִיר וְזָרִיז בְּקִיּוּם הַמִּצְוֹת וְעוֹשֶׂה אוֹתָם בְּשִׂמְחָה, שֶׁהָעִקָּר הוּא עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת ל:) עַל פָּסוּק (קהלת ח טו) 'וְשִׁבַּחְתִּי אֲנִי אֶת הַשִּׂמְחָה', זוֹ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה. דְּעַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁשָּׂמֵחַ הָאָדָם בַּמִּצְוֹת, מְאִירִים נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ הֶאָרָה גְּדוֹלָה, וּכְשֶׁמְּאִירִים הַנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ זֶהוּ פֶּתַח פָּתוּחַ לְגִלּוּי סוֹדוֹת הַתּוֹרָה:

ע"י נר שמחת המצוות זוכה לתורה אור

וְאֶפְשָׁר דְּזֶהוּ כַּוָּנַת הַכָּתוּב (משלי ו כג) 'כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר', וְהַכַּוָּנָה, כְּשֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם בְּשִׂמְחָה רַבָּה הַמִּצְוָה עַד שֶׁיָּאִירוּ בָּזֶה הַנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁלּוֹ, אָז בָּזֶה יִתְגַּלֶּה לוֹ אוֹר הַתּוֹרָה, וְזֶהוּ 'כִּי נֵר מִצְוָה', כְּשֶׁמְּאִירָה הַמִּצְוָה הַנַּעֲשֵׂית בְּשִׂמְחָה בָּאָדָם כְּנֵר, אָז בָּזֶה זוֹכֶה לְ'תוֹרָה אוֹר', שֶׁיִּתְגַּלֶּה לוֹ אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁהוּא הַסּוֹד, 'אוֹר' נַמִי גִּימַטְרִיָּא 'רָז':

וְזֶהוּ נַמִי שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תהלים ק ב-ג) 'עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוֹ לְפָנָיו בִּרְנָנָה, דְּעוּ כִּי ה' הוּא אֱלֹהִים', וְהַכַּוָּנָה דִּכְשֶׁתַּעַבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה וּבִרְנָנָה, בָּזֶה יִתְגַּלּוּ לָכֶם רָזֵי תּוֹרָה, וְתֵדְעוּ כִּי ה' הוּא אֱלֹהִים, שֶׁהוּא מַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה עַל מַתְכֻּנְתּוֹ:

וזה כוונת הפסוק 'דרך מצוותיך ארוץ'

וְזֶהוּ שֶׁאָמַר נַמִי כָּאן דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ, דְּהַיְנוּ אֶעֱשֶׂה מִצְוֹתֶיךָ בִּזְרִיזוּת וּבְשִׂמְחָה רַבָּה, וְזֶה גּוֹרֵם לִי כִּי תַרְחִיב לִבִּי לָדַעַת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, כִּי תַרְחִיב לִבִּי גִּימַטְרִיָּא 'סוֹדֵי תּוֹרָה' עִם הַכּוֹלֵל:

(מעגלי צדק אות דלי"ת)