להתנהג לפנים משורת הדין

עצה וסגולה יומית: 

להתנהג לפנים משורת הדין

בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה צְרִיכִים שכָּל מַעֲשֵׂיהֶם גַּם עִם בְּנֵי אָדָם לִהְיוֹת לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, כְּמוֹ שֶׁהוּבָא בַּגְּמָרָא (ב"מ פג.) עַל חָכָם אֶחָד שֶׁשָּׂכַר פּוֹעֲלִים לְהוֹלִיךְ חָבִיּוֹת מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וּפָשְׁעוּ בָּהֶם וְשִׁבְּרוּם, וּמִן הַדִּין חִיְּבוּם לְשַׁלֵּם, וּשְׁקַל גְּלִימַיְהוּ, אֲתוֹ לְקַמֵּי דַּיָּנָא, אֲמַר לֵיהּ אַהֲדוּר לְהוּ גְּלִימַיְהוּ. אֲמַר לֵיהּ דִּינָא הָכִי, אֲמַר לֵיהּ אִין 'לְמַעַן תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים' (משלי ב כ). הַדוּר אָמְרִי פּוֹעֲלִים דְּאֵין לָהֶם בְּמַה לִּסְעֹד בָּעֶרֶב, אֲמַר לֵיהּ הַב לְהוּ אַגְרַיְהוּ, אֲמַר לֵיהּ דִּינָא הָכִי, אֲמַר לֵיהּ אִין 'וְאָרְחוֹת צַדִּיקִים תִּשְׁמֹר' (שם). הֲרֵי שֶׁמִּצַּד דִּין תּוֹרָה הָיוּ פּוֹעֲלִים חַיָּבִים לְשַׁלֵּם וְלֹא יֵשׁ לָהֶם שׁוּם שְׂכַר פְּעֻלָּתָם, וּמִמִּדַּת חֲסִידוּת שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת מִתְחַסֵּד עִם קוֹנוֹ וְלַעֲשׂוֹת לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, לֹא דַּי שֶׁלֹּא נָטַל מֵהֵם תַּשְׁלוּמֵי הֶחָבִיּוֹת שֶׁשִּׁבְּרוּ, אֶלָּא אַדְּרַבָּא הוֹסִיף וְנָתַן לָהֶם בְּמַה שֶּׁשָּׂכַר אוֹתָם, כְּדֵי לְקַיֵּם 'לְמַעַן תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים וְאָרְחוֹת צַדִּיקִים תִּשְׁמֹר':

(מעגלי צדק אות אל"ף)

ווארט יומי:

יפחד שמא לא שב, אך ישמח בטהרתו

שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי (תהילים קיט קסא).

שָׂרִים הֵם ס"מ וְחֵילָיו, בִּשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה רוֹדְפִים אוֹתִי לְקַטְרֵג עָלַי, וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים חוֹזְרִים וּמְלַמְּדִים עָלַי זְכוּת וְאוֹמְרִים כִּי מַה שֶּׁהָיוּ מְקַטְרְגִים עָלַי בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה הוּא שֶׁקֶר, וְהָאֱמֶת הוּא שֶׁאֲנִי מְנֻקֶּה מֵעָוֹן. וְזֶהוּ שָׂרִים רְדָפוּנִי, דְּהַיְנוּ, ס"מ וְחֵילָיו שֶׁרְדָפוּנִי מֵעִקָּרָא לְקַטְרֵג עַל עֲוֹנַי, עַכְשָׁו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אָמְרוּ חִנָּם הָיִינוּ רוֹדְפִים אוֹתוֹ, כִּי אֵין בְּיָדוֹ עָוֹן. וְהִנֵּה רְדָפוּנִי גִּימַטְרִיָּא 'כִּפֻּרִים', לִרְמֹז דְּעַל יוֹם הַכִּפּוּרִים מְדַבֵּר. וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי, דְּהַיְנוּ, אַף עַל פִּי שֶׁשָּׂרִים אָמְרוּ חִנָּם וְאֵין בְּיָדִי עָוֹן, מִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי, שֶׁאָמַרְתָּ 'הָאוֹמֵר אֶחֱטָא וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר אֵין יוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר', כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים אֵינוֹ מְכַפֵּר רַק לַשָּׁבִים, לָכֵן אֵינִי בּוֹטֵחַ עַל ס"מ שֶׁמְּלַמֵּד עָלַי זְכוּת שֶׁאֲנִי נָקִי מֵעָוֹן, לְפִי שֶׁמִּדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי:

וּמִכָּל מָקוֹם שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב (תהלים שם פסוק קסב), שֶׁכָּתַבְתָּ בְּתוֹרָתְךָ (ויקרא טז ל) 'כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם', וַאֲנִי חוֹבָה עָלַי לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בְּיוֹם זֶה, וְאַתָּה תְּטַהֵר אוֹתִי טָהֳרָה גְּמוּרָה:

אינו בוטח בסנגוריית ס"מ אלא בתשובתו

וְהוֹסִיף לוֹמַר: שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי וָאֲתַעֵבָה תּוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי (תהלים שם פסוק קסג). דְּהַיְנוּ, מַה שֶּׁאוֹמֵר ס"מ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כִּי אֵין בְּיָדִי עָוֹן, שֶׁקֶר הוּא אוֹמֵר, לְפִיכָךְ אֲנִי שָׂנֵאתִי הַשֶּׁקֶר הַזֶּה וְתִעַבְתִּי אוֹתוֹ, וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי, שֶׁכָּתוּב בָּהּ שֶׁהַתְּשׁוּבָה הִיא הָעִקָּר. וְהַתְּשׁוּבָה בַּיּוֹם הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַזֶּה שֶׁהוּא יוֹם הַכִּפּוּרִים, מִתְקַבֶּלֶת וּמְרֻצָּה מִכָּל שְׁאָר הַזְּמַנִּים, לְפִיכָךְ נִתְקְנוּ בּוֹ ה' תְּפִלּוֹת, יוֹתֵר מִכָּל שְׁאָר הַזְּמַנִּים. וְהִנֵּה ה' תְּפִלּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עִם ב' קְרִיאַת שְׁמַע הֵם שֶׁבַע:

ביום כיפור מייחד את הקב"ה ז' פעמים

וְעַל זֶה אָמַר: שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ (תהלים שם פסוק קסד). דְּהַיְנוּ, בַּיּוֹם הַזֶּה הַיָּדוּעַ שֶׁהוּא יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁבַע פְּעָמִים הִלַּלְתִּיךָ בּוֹ, שֶׁהֵם ב' קְרִיאַת שְׁמַע וְה' תְּפִלּוֹת כָּאָמוּר:

(אלף בינה תהלים קיט אות ש)