יעסוק בתורה גם בלכתו בדרך

עצה וסגולה יומית: 

שלא יהיה קטרוג מסעודות החול

וּמַה נַּעֲנֶה אֲנַן יַתְמֵי דְּיַתְמֵי דְּכֻלָּנוּ מְלֵאִים פְּגָמִים, וְגַם בְּאֵלֶּה הַסְּעֻדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם גַּם הֲנָאַת הַגּוּף אָנוּ מִתְעַצְּלִים מִלְּקַיְּמָן. עַל זֶה מָצְאָה קְפִידָא מָקוֹם לָנוּחַ וְהַשָּׂטָן מְקַטְרֵג, אוֹמֵר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, רְאֵה אֻמָּה שֶׁבָּחַרְתָּ, בִּסְעֻדּוֹת הָרְשׁוּת שֶׁאֵין בָּהֶם שָׂכָר אֶלָּא עֹנֶשׁ הֵם מִזְדָּרְזִים אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעֲזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזַק, וּבִסְעֻדַּת מִצְוָה הֵם מִתְעַצְּלִים וּמְבַטְּלִים אוֹתָן. עַל כֵּן יְרֵא ה' יִזָּהֵר בְּקִיּוּמָן מְאֹד, וְלֹא יִתְעַצֵּל וְלֹא יְבַטֵּל שׁוּם אֶחָד מֵהֶן, כִּי הַמְבַטֵּל שׁוּם אֶחָד מֵהֶן עָנְשׁוֹ גָּדוֹל.

(גנזי המלך, תיקון התשובה אות נה)

ווארט יומי:

יעסוק בתורה גם בלכתו בדרך

מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי (תהלים קיט צח). אֶפְשָׁר לִרְמֹז, דְּהִנֵּה נָחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי הָרַמַּאי נֶאֱמַר בּוֹ (בראשית ג א) 'וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם', וְלֵיכָּא מַאן דְּיָדַע לְמִפְתֵּי כְּוָתֵיהּ, וְלָכֵן רָאוּי הָאָדָם לְהִשָּׁמֵר מִמֶּנּוּ מִכָּל צַד וּמִכָּל פִּנָּה. וּכְמוֹ שֶׁהַנָּחָשׁ עוֹשֶׂה תַּחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת רָעוֹת כְּדֵי לִתְפֹּשׂ אֶת הָאָדָם בְּרִשְׁתּוֹ, כָּךְ צָרִיךְ הָאָדָם שֶׁיַּעֲשֶׂה תַּחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת טוֹבוֹת לְהִמָּלֵט מִמֶּנּוּ, וּבִפְרָט בְּשָׁעָה שֶׁיִּרְצֶה הָאָדָם לַעֲשׂוֹת שׁוּם מִצְוָה, יִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר, שֶׁיֵּצֶר הָרָע רְצוֹנוֹ שֶׁלֹּא תֵּעָשֶׂה הַמִּצְוָה הַהִיא בִּשְׁלֵמוּת, וּמִתְאַמֵּץ בְּכָל כֹּחוֹ לְהַטִּיל בָּהּ אֵיזֶה פְּגָם שֶׁלֹּא תִּהְיֶה שְׁלֵמָה:

וְצָרִיךְ הָאָדָם לֵידַע שֶׁבְּאוֹתָהּ הַשָּׁעָה הַשָּׂטָן עוֹמֵד עַל יְמִינוֹ לְשִׂטְנוֹ, וְיִתְאַזֵּר הָאָדָם בְּכֹחַ כְּדֵי לַעֲשׂוֹת אוֹתָהּ הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת, וּזְכוּת הַתּוֹרָה וְכֹחָהּ הוּא שֶׁמְּסַיֵּעַ הָאָדָם עַל עִנְיָן הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (קידושין ל:) אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֲנִי בָּרָאתִי יֵצֶר הָרָע, בָּרָאתִי לוֹ תּוֹרָה תַּבְלִין. מַשְׁמַע מִזֶּה דְּכָל מַה שֶּׁיֵּצֶר הָרָע מַרְבֶּה בְּתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת רָעוֹת, דְּהַתּוֹרָה מְפֵרָה כָּל תַּחְבּוּלוֹתָיו וּמוֹעֲצוֹתָיו הָרָעוֹת, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (תהלים יט ח) 'עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי', דְּהַיְנוּ אֲפִלּוּ אָדָם שֶׁעֲדַיִן פֶּתִי מִצַּד יֵצֶר הָרָע, כְּשֶׁיַּעֲסֹק בַּתּוֹרָה הִיא מְבַטֶּלֶת מִמֶּנּוּ פִּתּוּי יֵצֶר הָרָע. וְאָמַר בָּזֶה 'עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה', הַכַּוָּנָה דֶּאֱמוּנָה וְקַבָּלָה בְּיָדֵינוּ דְּהַתּוֹרָה הִיא הַמַּצֶּלֶת מִיֵּצֶר הָרָע, דְּכָךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּרָאתִי יֵצֶר הָרָע בָּרָאתִי לוֹ תּוֹרָה תַּבְלִין:

אַךְ צָרִיךְ הָאָדָם לִלְמֹד וּלְקַיֵּם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד ו) 'וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן אֵת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה וְאָמְרוּ רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה', הַכַּוָּנָה דִּכְשֶׁיִּשְׁמְעוּן הַגּוֹיִם שֶׁנִּצְטַוֵּיתֶם עַל תַּרְיַ"ג מִצְוֹת, רְמַ"ח עֲשֵׂה וּשְׁסָ"ה לֹא תַעֲשֶׂה, וְאַתֶּם מְקַיְּמִים אוֹתָם וְלֹא הוֹעִיל בָּכֶם גֵּרוּי וּפִתּוּי יֵצֶר הָרָע, יִתְמְהוּ עַל זֶה הַדָּבָר תְּמִיהָה גְּדוֹלָה, אֲשֶׁר הֵם בְּשִׁבְעָה מִצְוֹת לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד, וְאַתֶּם בְּתַרְיַ"ג יְכָלְתָּם לַעֲמֹד. וְיֹאמְרוּ הַגּוֹיִם זֶה סְגֻלָּה הַנִּפְלָאָה תְּלוּיָה בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁקִּבַּלְתֶּם, שֶׁכֹּחָהּ גָּדוֹל מִכֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע, וְאֵינוֹ שָׁוָה לְנֶגְדָּהּ כְּלוּם. וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר 'רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה', דְּהַיְנוּ יֹאמְרוּ הָעִקָּר הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְּנָה לָהֶם, שֶׁבָּהּ נִקְרָאִים 'עַם חָכָם וְנָבוֹן', בְּזֹאת הַחָכְמָה שֶׁגָּרְמָה לָהֶם:

נִמְצָא עִקַּר הַכֹּל הִיא הַתּוֹרָה, וְלָכֵן בְּכֹחַ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יָכוֹל הָאָדָם לְהִתְחַכֵּם כְּנֶגֶד יֵצֶר הָרָע וּלְבַטֵּל וּלְהָפֵר מוֹעֲצוֹתָיו הָרָעִים, וְלַעֲשׂוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה בִּשְׁלֵמוּת כְּהִלְכָתָהּ. וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ, הַכַּוָּנָה כֵּיוָן שֶׁהִזְכִּיר 'מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ', דְּהַיְנוּ אֲנִי דָּבֵק בָּהּ וְעוֹסֵק בָּהּ מֵאַהֲבָה לִשְׁמָהּ, וּבָזֶה אֲנִי מֻבְטָח שֶׁלֹּא יְנַצְּחֵנִי יֵצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו בְּמוֹעֲצוֹתֵיהֶם, שֶׁכֹּחַ הַתּוֹרָה וְתַחְבּוּלוֹתֶיהָ, יוֹתֵר מִתַּחְבּוּלוֹת יֵצֶר הָרָע, דְּהַתּוֹרָה כְּתִיב בָּהּ (משלי כד ו) 'כִּי בְתַחְבֻּלוֹת תַּעֲשֶׂה לְּךָ מִלְחָמָה', וְהַיְנוּ מִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה. וְזֶהוּ מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ, דְּהַיְנוּ תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנָּתַתָּ לָנוּ וַאֲנִי אוֹהֵב בָּהּ וְדָבֵק בָּהּ, בְּכֹחַ סְגֻלָּתָהּ הָעֲצוּמָה הִיא נוֹתֶנֶת חָכְמָה בִּי לַעֲשׂוֹת מִצְוֹתֶיךָ כְּתִקּוּנָן, וְאֵין יֵצֶר הָרָע מוֹעִיל בִּי בְּמוֹעֲצוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו. וְזֶהוּ מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי, דְּהַיְנוּ יוֹתֵר וְיוֹתֵר מֵחָכְמָה שֶׁמִּתְחַכְּמִים אֹיְבַי שֶׁהֵם יֵצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו, וְעוֹשִׂים לִי תַּחְבּוּלוֹת כְּדֵי שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוֹת בִּשְׁלֵמוּתָם, יוֹתֵר מִתַּחְבּוּלוֹתֵיהֶם נוֹתֶנֶת בִּי הַתּוֹרָה חָכְמוֹת כְּדֵי לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוֹת בִּשְׁלֵמוּתָם. וְזֶהוּ תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ, דְּהַיְנוּ הַתּוֹרָה נוֹתֶנֶת בִּי חָכְמָה לַעֲשׂוֹת מִצְוֹתֶיךָ כְּתִקּוּנָם, וְזֶהוּ תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ, דְּהַיְנוּ הַתּוֹרָה תְּחַכְּמֵנִי לַעֲשׂוֹת מִצְוֹתֶיךָ בִּשְׁלֵמוּתָם. וְהַטַּעַם, כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי, דְּהַיְנוּ הַתּוֹרָה לְעוֹלָם כָּךְ סְגֻלָּתָהּ שֶׁמַּצֶּלֶת אֶת הָאָדָם מִיֵּצֶר הָרָע וּמִכָּל חֵילוֹתָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְתָּ מִפִּי כְּבוֹדְךָ בָּרָאתִי יֵצֶר הָרָע בָּרָאתִי לוֹ תּוֹרָה תַּבְלִין:

(מעגלי צדק אות מ"ם)