השונא לחבירו חושב שאין בכך עוול
עצה וסגולה יומית:
השונא לחבירו חושב שאין בכך עוול
אִם שׂוֹנֵא לַחֲבֵרוֹ אוֹמֵר מַה בְּכָךְ, הֲרֵי אֵינִי עוֹשֶׂה לוֹ שׁוּם רָעָה וְשׁוּם נֶזֶק, וְגַם אֶשְׁמֹר פִּי שֶׁלֹּא לְדַבֵּר בּוֹ שׁוּם דֹּפִי. וְהוּא לֹא הִתְבּוֹנֵן מָה אָמְרָה הַתּוֹרָה (דברים יט יא), 'וְכִי יִהְיֶה אִישׁ שֹׂנֵא לְרֵעֵהוּ וְאָרַב לוֹ וְקָם עָלָיו', עָבַר עַל 'לֹא תִשְׂנָא' (ויקרא יט יז) סוֹפוֹ לַעֲבֹר עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים (רש"י שם). וְעוֹד, בִּטֵּל מִצְוַת עֲשֵׂה גְּדוֹלָה הַנִּקְרֵאת 'כְּלָלָהּ שֶׁל תּוֹרָה', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ירושלמי נדרים ט ד), 'וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ' (שם פסוק יח) זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה.
(אלף בינה, אות ה"א א)
ווארט יומי:
לחדש חידושי תורה רק עפ"י הקדמות אמיתיות
את זֶה תֹּאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּמַּיִם בַּיַּמִּים וּבַנְּחָלִים אֹתָם תֹּאכֵלוּ, וְכֹל אֲשֶׁר אֵין לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּיַּמִּים וּבַנְּחָלִים מִכֹּל שֶׁרֶץ הַמַּיִם וּמִכֹּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה אֲשֶׁר בַּמָּיִם שֶׁקֶץ הֵם לָכֶם (ויקרא יא, ט-י)
אַזְהָרָה גְּדוֹלָה נֶאֶמְרָה לְמִי שֶׁמְּחַדֵּשׁ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה, שֶׁכָּל דְּבָרָיו צְרִיכִים לִהְיוֹת מְבֻסָּסִים וּבְנוּיִים עַל הַקְדָּמוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַמְּיֻסָּדוֹת עַל אַדְנֵי פָּז, כְּפִי שֶׁאָמְרוּ בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (חלק א', דף ד:-ה.) , שֶׁצָּרִיךְ אָדָם לְהִשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה יוֹמָם וָלַיְלָה וּלְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁים, כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹטֵל אֶת הַחִדּוּשִׁים הָאֲמִתִּיִּים וּבוֹנֶה בָּהֶם רְקִיעִים חֲדָשִׁים, וְהוּא סוֹד הַכָּתוּב (ישעיה נא, טז) "וָאָשִׂים דְּבָרַי בְּפִיךָ וּבְצֵל יָדִי כִּסִּיתִיךָ לִנְטֹעַ שָׁמַיִם וְלִיסֹד אָרֶץ", וְכֵן אָמַר הַכָּתוּב (ישעיה סו, כב) "כִּי כַאֲשֶׁר הַשָּׁמַיִם הַחֳדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה", וְלֹא נֶאֱמַר 'אֲשֶׁר עָשִׂיתִי', כִּי בְּכָל עֵת שֶׁמִּתְחַדְּשִׁים חִדּוּשִׁים בַּתּוֹרָה נַעֲשִׂים רְקִיעִים חֲדָשִׁים וְנִבְרֵאת אֶרֶץ חֲדָשָׁה. מִנֶּגֶד, מִי שֶׁחַ"ו מְחַדֵּשׁ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁאֵינָם מְיֻסָּדִים עַל הַקְדָּמוֹת שֶׁל אֱמֶת, הֲרֵי הוּא מַעֲמִידָם עַל קַו תֹּהוּ וְאַבְנֵי בֹּהוּ, וּבְכֹחָם נִבְנִים עוֹלָמוֹת וּרְקִיעִים שֶׁל שָׁוְא, וּמִתְגַּבֵּר כֹּחָהּ שֶׁל הַסִּטְרָא אַחְרָא רח"ל.
"אֶת זֶה תֹּאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם", הֵם חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה - שֶׁנִּמְשְׁלָה לְמַיִם - שֶׁרַק בָּהֶם יֵשׁ לַעֲסֹק, "כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת", שֶׁיֵּשׁ לָהֶם סָמוֹכוֹת וְהַקְדָּמוֹת שֶׁל אֱמֶת, "בַּמַּיִם" בְּגוּפָהּ שֶׁל תּוֹרָה, "בַּיַּמִּים" בַּמִּשְׁנָה וּבַגְּמָרָא, "וּבַנְּחָלִים" הֵם מְפָרְשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל פֶּה, "אֹתָם תֹּאכֵלוּ". בְּרַם, "וְכָל אֲשֶׁר אֵין לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּיַּמִּים וּבַנְּחָלִים", שֶׁהֵם בְּנוּיִים עַל יְסוֹדוֹת שֶׁאֵין לָהֶם מָקוֹר אֵיתָן, הֲרֵי הֵם "מִכֹּל שֶׁרֶץ הַמַּיִם וּמִכֹּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה אֲשֶׁר בַּמָּיִם", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקוֹרָם הוּא מֵהַס"מ וְהַפְּלוֹנִית, וְ"שֶׁקֶץ הֵם לָכֶם".
