העוסק בהבלים לא יכול לידבק בתורה

עצה וסגולה יומית: 

העוסק בהבלים לא יכול לידבק בתורה

וְלֹא שַׁיָּךְ דִּבּוּק הַתּוֹרָה כִּי אִם עַל יְדֵי שִׁכְחִי עַמֵּךְ וּבֵית אָבִיךְ, כִּי הָעוֹסֵק בְּהַבְלֵי הָעוֹלָם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה.

(דורש טוב, דרוש א' למתן תורה)

ווארט יומי:

אבות העולם היו תמימים בכל מעשיהם

אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת ה' (תהלים קיט א). אִי נַמִי, אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ מְדַבֵּר עַל הָאָבוֹת, דְּרָאשֵׁי תֵּבוֹת תְ'מִימֵי דָ'רֶךְ הַ'הֹלְכִים גִּימַטְרִיָּא 'אָבוֹת', דְּהָאָבוֹת הֵם הַנִּקְרָאִים תְמִימֵי דָרֶךְ בַּאֲמִתּוּת. וְכָתְבוּ הָרִאשׁוֹנִים זַ"ל (ספר חסידים קס"ה), דְּכ"ד פְּעָמִים בַּתּוֹרָה נִכְתְּבוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב עַל הַסֵּדֶר, לוֹמַר לְךָ דְּכָל הַכ"ד שָׁעוֹת שֶׁל לַיְלָה וָיוֹם לֹא סָרָה מַחֲשַׁבְתָּם מִן הַמָּקוֹם. נִמְצָא, דְּבֵין בַּהֲלִיכָתָם וַעֲבוֹדָתָם וְשָׁכְבָם וְקוּמָם וּמַאֲכָלָם, בַּכֹּל הָיָה הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא בֵּין עֵינֵיהֶם. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הֵם הָאָבוֹת, שֶׁלָּהֶם רָאוּי לִקָּרֵא תְמִימֵי דָרֶךְ בַּאֲמִתּוּת. וְהָעֵד לָזֶה, דְּתָמִיד הָיוּ הֵם הֹלְכִים בְּתוֹרַת ה', דְּהַתּוֹרָה הֵעִידָה עֲלֵיהֶם דְּכָל כ"ד שָׁעוֹת לֹא פִּנּוּ מַחֲשַׁבְתָּם מִיִּרְאַת ה', אִם כֵּן לָהֶם רָאוּי לִקָּרֵא תְמִימֵי דָרֶךְ, דַּאֲפִלּוּ בַּהֲלִיכָתָם וּבְעִסְקֵיהֶם אֵינָם חוֹשְׁבִים כִּי אִם בְּיִרְאַת ה':

האבות קיימו תורה שבכתב ותורה שבעל פה

וְעוֹד אָמַר עֲלֵיהֶם אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו. עֵדֹתָיו הֵם שְׁתֵּי תּוֹרוֹת, דְּהָאָבוֹת עֲלֵיהֶם הַשָּׁלוֹם לָמְדוּ וְקִיְּמוּ שְׁתֵּי תּוֹרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כו ה) 'וַיִּשְׁמֹר מִשְׁמַרְתִּי מִצְוֹתַי חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי', וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא כח:) דְּקִיֵּם אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אֲפִלּוּ עֵרוּבֵי תַּבְשִׁילִין. וְלָהֶם רָאוּי לִקָּרֵא נֹצְרֵי עֵדֹתָיו שֶׁהֵם שְׁתֵּי תּוֹרוֹת, מִפְּנֵי שֶׁבְּכָל לִבָּם בְּתַכְלִית הָיוּ דּוֹרְשִׁים הַשֵּׁם.

(אלף בינה, תהלים קיט אות א)