הטורח בבירור ההלכה - מקשט את השכינה
עצה וסגולה יומית:
הטורח בבירור ההלכה - מקשט את השכינה
וְהִנֵּה הַתַּלְמוּד שֶׁהוּא מְבָרֵר טַעֲמֵי הַמִּשְׁנָה וּפֵרוּשָׁהּ וּפְסַק הַהֲלָכָה, צָרִיךְ עִיּוּן וּמִתּוּן כְּדֵי לְיַשֵּׁב הַהֲלָכָה עַל בֻּרְיָהּ. וְכָל הַמְעַיֵּן וְשׁוֹהֶה לִטְרֹחַ כְּדֵי לְהַעֲמִיד הַהֲלָכָה עַל בֻּרְיָהּ שְׂכָרוֹ מְרֻבֶּה, מִשּׁוּם דִּמְשַׁבֵּר כֹּחַ הַקְּלִפָּה וּמְקַשֵּׁט הַשְּׁכִינָה (פע"ח שער הנהגת הלימוד פרק א).
(אלף בינה, אות זי"ן א)
ווארט יומי:
העולם הזה מקום מוכן לידי עבירה
כָּל אֵלֶּה חָבְרוּ אֶל עֵמֶק הַשִּׂדִּים הוּא יָם הַמֶּלַח (בראשית יד ג). בָּא לִרְמֹז כִּי זֶה הָעוֹלָם הוּא עָלוּל לִנְזָקִין לָבוֹא הָאָדָם עַל יָדוֹ לִידֵי חֵטְא וְלִידֵי עֲבֵרָה, לְפִי שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה כָּל תַּאֲווֹת יֵצֶר הָרָע יֵשׁ בּוֹ, וְהַגּוּף גַּם כֵּן מֵחֹמֶר קֹרַץ וּמָצָא מִין אֶת מִינוֹ וְנֵעוֹר. הָאָדָם גּוֹרֵם, וְהַמָּקוֹם גּוֹרֵם, וְהַיֵּצֶר גּוֹמֵר וּמַשְׁלִים. וְהָעוֹלָם הַזֶּה רָאוּי לִקָּרֵא בְּשֵׁם עֵמֶק הַשִּׂדִּים וּבְשֵׁם יָם הַמֶּלַח. עֵמֶק מִלְּשׁוֹן שׁוּחָה עֲמֻקָּה, הַשִּׂדִּים מִלְּשׁוֹן הַשְׁלָכָה, כְּמוֹ 'יָרֹה יִיָּרֶה' (שמות יט יג) דִּמְתַרְגְּמִינַן 'אִשְׁתְּדָאָה יִשְׁתְּדִי', כְּלוֹמַר, עֵמֶק שֶׁנִּשְׁלָכִים בּוֹ בְּנֵי אָדָם וְנוֹפְלִים. יָם הַמֶּלַח, לִרְמֹז שֶׁמֵּימֵי הָעוֹלָם הַזֶּה מְלוּחִים וּסְרוּחִים, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁתַּאֲווֹת הָעוֹלָם הַזֶּה נִרְאִים לָעַיִן מְתוּקִים, סוֹפָם מְלוּחִים וּסְרוּחִים, מָרִים כַּלַּעֲנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ה ד) 'וְאַחֲרִיתָהּ מָרָה כַלַּעֲנָה'. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר כָּל אֵלֶּה חָבְרוּ, כְּלוֹמַר יֵצֶר הָרָע וְכֹחוֹתָיו הַנִּזְכָּרִים וְהָאֵבָרִים הַגּוֹרְמִים לַחֲטֹא כַּנִּזְכַּר, כֻּלָּם נִתְחַבְּרוּ וּבָאוּ לַמָּקוֹם הַגּוֹרֵם לַחֲטֹא, הוּא הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא עֵמֶק הַשִּׂדִּים, שֶׁמִּי שֶׁנּוֹפֵל בְּשׁוּחָה עֲמֻקָּה שֶׁבּוֹ, דְּהַיְנוּ בְּתַאֲווֹתָיו, נִשְׁלָךְ וְנוֹפֵל וְאֵין לוֹ תְּקוּמָה. וְהוּא הַנִּקְרָא יָם הַמֶּלַח, לִרְמֹז שֶׁמִּי שֶׁשָּׁתָה מֵימָיו, אַף עַל גַּב דְּנִרְאִים לוֹ מְתוּקִים, סוֹפָם מְלוּחִים וּסְרוּחִים וּמָרִים כַּלַּעֲנָה, רַחֲמָנָא לִצְלַן:
