הגוף והתאוות הם מין במינו, ולכן עלולים לחטוא

עצה וסגולה יומית: 

הגוף והתאוות הם מין במינו, ולכן עלולים לחטוא

זֶה הָעוֹלָם הוּא עָלוּל לִנְזָקִין לָבוֹא הָאָדָם עַל יָדוֹ לִידֵי חֵטְא וְלִידֵי עֲבֵרָה, לְפִי שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה כָּל תַּאֲווֹת יֵצֶר הָרָע יֵשׁ בּוֹ, וְהַגּוּף גַּם כֵּן מֵחֹמֶר קֹרַץ וּמָצָא מִין אֶת מִינוֹ וְנֵעוֹר. הָאָדָם גּוֹרֵם, וְהַמָּקוֹם גּוֹרֵם, וְהַיֵּצֶר גּוֹמֵר וּמַשְׁלִים.

(פיתוחי חותם פרשת לך לך, ד"ה כל אלה חברו)

ווארט יומי:

מי הקדמני ואשלם

וְעַל זֶה דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל דְּמִצַּד הַדִּין אֵין לָאָדָם שׁוּם שָׂכָר, כִּי אֵיזֶה דָּבָר עוֹשֶׂה אָדָם מִשֶּׁלּוֹ וּמִכֹּחוֹ, אִם נָתַן צְדָקָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נָתַן לוֹ בְּמַה לַעֲשׂוֹת צְדָקָה, אִם לָמַד, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נָתַן לוֹ בִּינָה וָדַעַת, אִם מָל אֶת בָּנָיו וְלִמְּדָם, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ הַבָּנִים, וְכֵן עַל זֶה הַדֶּרֶךְ כָּל דָּבָר וְדָבָר הַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ (במדב"ר יד ב) עַל פָּסוּק (איוב מא ג) 'מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם'. נִמְצָא אֵין שׁוּם דָּבָר עוֹשֶׂה אָדָם מִכֹּחוֹ רַק הַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם, וְאִם כֵּן מִצַּד הַדִּין אֵין לוֹ שָׂכָר, אַךְ גָּבְרוּ חֲסָדָיו יִתְבָּרַךְ וְקוֹבֵעַ לוֹ שָׂכָר כְּאִלּוּ הַכֹּל בָּא מִכֹּחוֹ שֶׁל אָדָם, וְחוֹשֵׁב יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הַמָּמוֹן כְּאִלּוּ הוּא שֶׁל הָאָדָם, וְהַבָּנִים כְּאִלּוּ הוּא שֶׁהֱבִיאָם לָעוֹלָם, וְכֵן כָּל דָּבָר וְדָבָר:

נִמְצָא הָאָדָם אֵינוֹ מְצַוֶּה אוֹתוֹ ה' לְעָבְדוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ כִּי אִם בְּמַה שֶּׁנָּתַן לוֹ. וְזֶהוּ נַמִי שֶׁאָמַר מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם 'וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱלֹקֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה', דִּקְדֵּק וְאָמַר 'מֵעִמָּךְ', כַּוָּנָתוֹ כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ, דְּהַיְנוּ דְּלֹא שׁוֹאֵל שׁוּם דָּבָר הַבָּא מִכֹּחֲךָ, דְּהַבָּנִים וְהַחַיִּים וְהַמָּמוֹן הַכֹּל שֶׁלּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא שׁוֹאֵל מֵעִמְּךָ הַתָּלוּי בְּיָדְךָ רַק יִרְאָתוֹ וְאַהֲבָתוֹ.

(גנזי המלך, תיקון התשובה אות כג)