גם בזמן הזה יכול להתקדש וליטהר

עצה וסגולה יומית: 

גם בזמן הזה יכול להתקדש וליטהר

וּכְנֶגֶד הַטַּעֲנָה הַשֵּׁנִית שֶׁטּוֹעֵן הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת גּוּף טָהוֹר וְקָדוֹשׁ, גַּם זֶה אֵינָהּ טַעֲנָה, כִּי גַּם בַּזְּמַן הַזֶּה הָרוֹצֶה לְהִתְקַדֵּשׁ וּלְהִטַּהֵר יָכוֹל לִהְיוֹת קָדוֹשׁ וְטָהוֹר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (שבת קד.) הַבָּא לִטַּהֵר מְסַיְּעִין אוֹתוֹ.

(גנזי המלך, ליקוטי שושנים, מאמר כי המצוה)

ווארט יומי:

מעלת המשכים לביהכ"נ וקובע מקום לתפילתו

וְחָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ עַל מַחֲנֵהוּ וְאִישׁ עַל דִּגְלוֹ לְצִבְאֹתָם וְגוֹ' (במדבר א נב-נג). אֶפְשָׁר דְּבָא לִרְמֹז דְּצָרִיךְ אָדָם לִהְיוֹת זָהִיר בְּהַשְׁכָּמַת בֵּית הַכְּנֶסֶת, כְּמוֹ שֶׁאָמַר שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (משלי ח לד) 'אַשְׁרֵי אָדָם שֹׁמֵעַ לִי לִשְׁקֹד עַל דַּלְתֹתַי יוֹם יוֹם'. וְצָרִיךְ אָדָם לִקְבֹּעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות ו:), כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית יט כז) 'וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר עָמַד שָׁם'. וְהִנֵּה אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שם), דִּכְשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא לְבֵית הַכְּנֶסֶת וְאֵינוֹ מוֹצֵא שָׁם עֲשָׂרָה, מִיָּד כּוֹעֵס, לְפִיכָךְ צָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת זָהִיר שֶׁיִּהְיֶה מֵעֲשָׂרָה רִאשׁוֹנִים, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הֵם עֲשָׂרָה רִאשׁוֹנִים:

עיקר המצאות האדם בבית הכנסת

וְזֶהוּ שֶׁאָמַר וְחָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ עַל מַחֲנֵהוּ, הִיא בֵּית הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא מַחֲנֵה שְׁכִינָה. וְהִנֵּה 'מַחֲנֶה' בְּמִלּוּי כָּזֶה: מֵ"ם חֵי"ת נוּ"ן הֵ"י, הַמִּלּוּי גִּימַטְרִיָּא 'תְּפִלָּה' עִם הַכּוֹלֵל, וּכְאִלּוּ אָמַר 'מַחֲנֵה תְּפִלָּה', וּדְהַיְנוּ, יַעֲשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עִקַּר הַחֲנָיָה וְהַשְׁרִיָּה שֶׁלָּהֶם בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם שׁוּם נַחַת רוּחַ וַהֲטָבַת רָצוֹן זוּלַת בִּישִׁיבַת בֵּית הַכְּנֶסֶת, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ספר חרדים ריש פרק סו), בֵּית הַכְּנֶסֶת פַּרְדֵּס לַצַּדִּיקִים.

(פיתוחי חותם פרשת במדבר)