פעמים רבות אנו נוטים להיות משהו אחר ואיננו מרוצים ממה שאנחנו
באחד הימים הגיעה שאלה כואבת מאחת המדינות אל מרן הגראי"ל שטינמן זצ"ל: שני תלמידי חכמים פתחו ישיבה ביחד, אולם במשך הזמן תפס אחד מן השותפים לעצמו יותר ויותר מקום בחלק הרוחני, והשאיר לחברו את כל עיסוקי הגשמיות.
שיגר האדם שנדחק לעניני הכספים של הישיבה שאלה ובה בקש לדעת: מה עליו לעשות כעת?
השיב הרב שטינמן: עליו לוותר, ובודאי זה קשה מאד, אבל עצם זה שכל הזמן הוא צריך להלחם עם עצמו ולעבוד על המידות שלו, יגרם לו להתעלות.
הַמְעַט מִכֶּם כִּי הִבְדִּיל... וּבִקַּשְׁתֶּם גַּם כְּהֻנָּה (טז, ט- י)
מדוע טוען משה רבנו כלפי קרח על כך שהוא רוצה להיות גם כהן? האם קימת בעיה כלשהי ברצון להיות בדרגה גבוהה יותר?
מתרץ הרב יהודה קוריאט, מחכמי מוגדור, שמשה אמר לקרח: הלא אין אתה מתכון לשם שמים ברצונך להיות כהן, שהרי במשנה כתוב (אבות פ"ב מ"א): "שאין אתה יודע מתן שכרן של מצוות", ואם כן, מי אמר לך שתפקיד הכהונה נחשב בשמים יותר מתפקיד הלוי?
אלא, שבאמת אינך יודע דבר על כך, וכל מה שמניע אותך הוא הכבוד שיש בכהונה והעובדה שלהיות כהן נשמע יותר טוב מלהיות רק לוי, נמצא, שאינך מתכוון לשם שמים במחלוקת הזו.
את הדברים הללו עלינו להשיב אל לבנו אנו – פעמים רבות אנו נוטים להיות משהו אחר ואיננו מרוצים ממה שאנחנו, אך מי יודע, אולי בשמים גדול השכר שנקבל על התפקיד שלנו, יותר מן התפקיד האחר שבו אנו חושקים?!
באחד הימים הגיעה שאלה כואבת מאחת המדינות אל מרן הגראי"ל שטינמן זצ"ל: שני תלמידי חכמים פתחו ישיבה ביחד, אולם במשך הזמן תפס אחד מן השותפים לעצמו יותר ויותר מקום בחלק הרוחני, והשאיר לחברו את כל עיסוקי הגשמיות.
שיגר האדם שנדחק לעניני הכספים של הישיבה שאלה ובה בקש לדעת: מה עליו לעשות כעת?
השיב הרב שטינמן: עליו לוותר, ובודאי זה קשה מאד, אבל עצם זה שכל הזמן הוא צריך להלחם עם עצמו ולעבוד על המידות שלו, יגרם לו להתעלות.
והוסיף והקשה: מה יהא על התורה שחסרה לו, משום שאינו עסוק בה כל כך, וגם אינו זוכה להרביץ תורה?
נענה הרב שטינמן: בעולם הזה ודאי השני מתעלה יותר ממנו, אבל למעלה, בעולם האמת, הוא יזכה להיות גבוה הרבה יותר בתורה, ויתקיים בו כפשוטו מאמר חז"ל (פסחים נ ע"א) "עליונים למטה ותחתונים למעלה".
אמת, כאן יותר נוצץ להיות ראש ישיבה, אבל התפקיד שלו הוא יותר משתלם לעולם הבא.
