הרה"ק רבי ישעיהו שור זי"ע אבדק"ק יאסי בעל "כליל תפארת" כ"ו אדר תרל"ט
הרה"ק רבי ישעי' שור זי"ע נולד בשנת תקל"ט בעיר מלאה חכמים וסופרים ק"ק מקיליניץ שבמדינת גאליציה לאביו הגאון החסיד ר' משה שור זצ"ל, ולאמו הרבנית הצדקנית מרת נעכא ע"ה בת הגה"ק ר' ארי' יהודא לייבוש זי"ע מ"מ דק"ק מקיליניץ, נצר נטע מהגה"ק בעל 'פני יהושע' זי"ע נכד הגה"ק בעל 'מגיני שלמה' המתייחס עד רש"י הק'.
את ראשית חינוכו קיבל מאביו שהיה מופלג בתורה ומתנהג בחסידות, ומנוע א"ע מליהנות מכתרה של תורה, וקיים בעצמו מאמרם ז"ל (אבות פ"ב מ"ב) יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, ברם עשה תורתו עיקר ומסחרו טפל שבטפלים, ואף בשעות המועטות שהיה עסוק במסחרו, גם אז לא הסיח דעתו מתורת ה'.
כבר בשחר ימי נעוריו, הקדיש רבינו את ימיו ללון בעמקה של תורה, ולחדש חידושים נפלאים. עוד בהיותו רך בשנים העיד עליו רבו הק' רבי מרדכי מקעמניץ זי"ע כי הוא לומד תורה לשמה. עוד לפני התמנותו של רבינו לרב בהיותו צעיר לימים, אותו בחר לו רבו המובהק הרה"ק רבי מרדכי מקרעמניץ זי"ע לשלחו לנסות על אבן הבוחן את החתן הקדוש הרה"ק רבי אהרן מקארלין בעל "בית אהרן" שהיה אח"כ חתנו של הרבי ר' מרדכי זי"ע. מרגלא בפומיה לומר: "כמה אנשים ששים ושמחים כאשר יושפע עליהם הון ועושר, ואנכי לא אשמח רק אם יעזרני החונן דעת, לראות איזה דבר הספון וטמון באמרות תורתינו הקדושה".
ראשית שימושו היה אצל הרה"ק רבי מרדכי מקרעמניץ זי"ע בן זקוניו של הרה"ק רבי יחיאל מיכל המגיד מזלאטשוב זי"ע אשר המליץ על חמשה בניו הק' שהם כנגד חמשה חומשי תורה ובנו הצעיר הוא כנגד סדר דברים שהוא "משנה תורה", וקרא אותו "משנה למלך", בבית מדרשו של הרה"ק מקרעמניץ זי"ע מצא רבינו את שאהבה נפשו, ונקשר אל רבו הק' בכל נימי לבבו, ויצק מים על ידיו הק' במשך רבות בשנים, עד שהיה לו לתלמיד מובהק, וכמים פנים אל פנים כן גילה אליו רבו הק' אותות אהבה וחיבה יתירה. לימים אף זכה להתחתן עם יוצ"ח, ונשא בזיוו"ש את הרבנית הצדיקת מרת מרים ע"ה בתו של הרה"ק ר' יוסף יוסקא מוולטשיסק זי"ע בן הרה"ק מקרעמניץ זי"ע וכן אנו מוצאים בכתביו שלו גודל חיבת הקודש בו מתאר את רבו בתואר "חותני", וכן בתו של רבינו הרבנית הצדיקת מרת דבורה ע"ה נישאה אל הגה"צ ר' ברוך זצ"ל בן הרה"ק ר' יוסף יוסקא מוואלטשיסק זי"ע.
לאחר פטירת רבו המובהק הרה"ק מקרעמניץ זי"ע שעלתה נשמתו לגנ"מ ביום י"ג תמוז תק"פ, כיתת רגליו לבקר בהיכל הרה"ק מאפטא זי"ע בעל ה'אוהב ישראל', וקיבל ממנו מלא חפנים קדושה וטהרה.
כאשר ביקר בפעם הראשונה בצל הרה"ק מאפטא זי"ע והסתופף בצילו במשך ימי הרחמים והרצון, קירבו הרה"ק מאפטא זי"ע עד מאד, עד שהושיבו בראש שלחנו הטהור, מצד אחד ישב בנו הרה"ק רבי יצחק מאיר מזינקוב זי"ע, ומצד שני הושיב את רבינו.
בשנת תרי"ז באה אליו הקריאה של חיבה מראשי וטובי ק"ק יאסי לשכון כבוד בארצם, ומצודתו יהא פרוסה על כל מדינת רומניה בלעדו לא ירים איש את ידו ואת רגלו, להורות בדבר ה' זו הלכה, ובהנהגות קהילות הקודש, ואכן מתוככי ק"ק יאסי המעטירה יצא שמו לשם ולתהילה לרחבי מדינת רומניה, ומחוצה לה, בגדלות תורת והפלגת צדקתו וקדושתו, עד שרבים ושלימים השכימו לפתחו, ליהנות מזיו תורתו וקדושתו.
רבינו זכה לזקנה מופלגה, בהגיעו לבן מאה שנה, ועד זקנה ושיבה לא שינה מעבודתו בקודש, ואף שכהו מאור עיניו, המשיך בלימודו בע"פ, ושם לילות כימים על התורה ועל העבודה ואף בשנים האחרונות בחולשת גופו הדל והרזה, לא עבר עליו לילה אחד בשינה, נים ולא נים בחולשת כחו רגעים אחדים, והתגבר ונטל ידיו ולמד לימודיו הק'.
ובליל שישי ערב שב"ק כ"ו אדר תרל"ט התגברה עליו חולשתו, ברגעים אחדים קודם עליית נשמתו לגנזי מרומים התאזר בשארית כוחותיו, והשתחוה לראש מטתו, ואמר "ברוך הבא רבי!!" היינו רבו המובהק הרה"ק רבי מרדכי מקרעמניץ זי"ע, ובחד קטירא אתקטיר לחיי עולמים, ורוכב ערבות שש בבוא אליו נפש נקי וצדיק. בלילה ההוא ישב הגה"צ ר' חיים מסלאפקאוויץ זצ"ל רכון על לימודו שהיה דרכו להגות בתורה במשך כל הלילה, באמצע לימודו נפלה עליו תרדמה, ויקץ משנתו בפחד ויאמר: אהה, הנה ראיתי נושאים בשמים מטה, ומכריזין במטה זו נושאים הרב ר' ישעי' שור מעיר יאסי לארץ הקודש!! אח"כ באה ידיעה שבלילה ההוא עלתה נשמתו של רבינו לגנזי מרומים.
איך זוכין לאור תורה
בספרו הק' "כליל תפארת" מרבה רבינו להביא מהני מילי דחסידותא הוראות והדרכות בעבודת ה' שקיבל מפי רבו הק', ונעתיק כאן אחת מהם, רבינו מורה לנו בשם רבו יסוד גדול בעבודת ה', שאין התוה"ק מגלה את עמקי מצפוניה, רק לאיש שהולך בדרך הישר וזלה"ק: "... וַתֵּתַצַּב אֲחֹתוֹ מֵרָחֹק (שמות ב, ד) שמעתי ממורי חו"ז הרה"ק כקש"ת מו"ה מרדכי מקרעמניץ זי"ע "אחותו" נרמז על התורה, על דרך (משלי ז, ד) אמרו לחכמה אחותי את וזהו "ותתייצב אחותו מרחוק" שהתורה – עומדת מרחוק מכל אדם, ואין מתגלה לו סוד פנימיות התורה, עד שרואים שהאדם מתנהג כשורה, וזהו "לדעת מה יעשה לו" איך יתנהג בעשיותיו, – ואז זוכה לאור תורה, ודפח"ח".
כן מסר אליו יסודי תורת החסידות כפי אשר קיבל מרבותיו הק' דוגמא לדבר מציין רבינו באמצע דרוש ארוך בו מבאר סוד סעודה שלישית של שבת, וכותב בתוך דבריו (בספרו "כליל תפארת" פ' בשלח): "... ובימי חורפי סיפר לי חותני אדמו"ר הרב הצדיק הקדוש כקש"ת מו"ה מרדכי מקרעמניץ זי"ע ששאל זאת לכבוד הגה"ק כקש"ת רבי אברהם חיים מזלאטשוב זי"ע.
