שם 'ישראל' - במקומו, שם 'יעקב' - כשלא במקומו

ועל פי יסוד זה שהשמות שנקרא בהם הקב"ה נקבעים על פי מעשי בני העולם, אבל אין זה משנה את השם העצמי שלו יתברך שהוא שם 'הויה' - השם של מידת הרחמים, כָּךְ הוא גם לגבי יעקב אבינו, בְּזִמְנָא דְיַעֲקֹב לָא הָוָה בֵין שָׂנְאִין - בזמן שלא היה בין אנשים השונאים ומתנגדים לו, והיה במקומו וְלָא הָוָה בְּאַרְעָא אַחֲרָא - ולא היה בארץ אחרת, קָרֵי לֵיהּ - קרא לו הכתוב בשם יִשְׂרָאֵל, אבל וְכַד הָוָה בֵין שָׂנְאִין - וכאשר היה בין אנשים השונאים לו אוֹ שהיה בְּאַרְעָא אַחֲרָא - בארץ אחרת, שלא במקומו, כגון כאשר היה בבית לבן, והיה צריך לנהוג עמו בעקבה וברמאות, אזי קָרֵי לֵיהּ - קרא לו הכתוב בשם יַעֲקֹב.