מדרגת 'קדוש היכלך' הוא מקומם של משה ואהרן ובניו

וְאִית אֲתַר לַחֲסִידֵי עֶלְיוֹנִין דְּעַיְילֵי לְגוֹ - ויש מקום נעלה עוד יותר לחסידים עליונים שזכו להיכנס יותר אל הקודש פנימה, וּמַאן אִינּוּן - ומי הם אותם חסידי עליון, ומתרץ כְּדִכְתִיב (במדבר ג לח) 'וְהַחוֹנִים לִפְנֵי הַמִּשְׁכָּן קֵדְמָה לִפְנֵי אֹהֶל מוֹעֵד מִזְרָחָה מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּבָנָיו', כלומר מקום זה הוא מקומם של משה ואהרן ובניו וכיוצא בהן, שמדרגתם הוא 'לפני המשכן', כלומר לפנים יותר ממדרגת המשכן. וזהו מדרגת 'קדוש היכלך' שהוא למעלה ממדרגת 'טוב ביתך'.

חילוק המדורים והאורות שבהם בעולם הבא הוא לפי מעשי האדם בעולם הזה
וּמלבד ההפרש שיש בין המקומות הכלליים שהתבאר לעיל, יש בכל מדרגה בפני עצמה כַּמָּה מָדוֹרִין עַל מָדוֹרִין לכל צדיק וצדיק כפי הראוי לו. ונְהוֹרִין עַל נְהוֹרִין - ואורות על גבי אורות, מִתְפָּרְשָׁן בְּהַהוּא עַלְמָא - חלוקים ומשתנים בכל עולם הנשפעים לכל מדור כפי דרגתו. וְכָל חַד אִכְסִיף מִנְּהוֹרָא דְחַבְרֵיהּ - וכל אחד מתבייש מהאור המיוחד של חבירו. ומבאר מדוע משתנה האור אצל כל אחד ואחד, כְּמָה דְעוֹבָדִין אִתְפָּרְשָׁן בְּהַאי עַלְמָא - כפי שהמעשים מתחלקים בעולם הזה בין אדם לאדם, הָכִי נַמִּי דּוּכְתִּין וּנְהוֹרִין מִתְפָּרְשָׁן בְּהַהוּא עָלְמָא - כך מתחלקים דרגות המקומות והאורות בעולם הבא.