מדוע רצה יעקב לשכב דוקא עם אבותיו
לאחר שביאר מדוע מיאן יעקב להיקבר במצרים, מבאר מדוע רצה לשכב דוקא עם אבותיו.
יעקב ביקש להיקבר אצל האבות כדי להשלים את רגלי המרכבה
תָּאנָא - שנו, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי לבאר מדוע השתוקק יעקב להיקבר אצל אבותיו במערת המכפלה. חֲמָא יַעֲקֹב - ראה יעקב, דְּהָא בְּכֹלָּא אִתְתַּקַּן לְכָרְסְיָא קַדִּישָׁא בַּאֲבָהָן (ד"א כאבהן) - שכולו נתקן להיות כסא קדוש להקב"ה יחד עם אבותיו בין בגופו ובין בנשמתו, כי הוא רגל שלישי במרכבה. אָמַר יעקב, אִי הָכָא יִתְקַבַּר - אם יקבר כאן במצרים, הֵיךְ גּוּפָא דָא אֲחִידָא בַּאֲבָהָתָא - איך יהיה הגוף הזה של יעקב אחוד ומחובר עם האבות להשלים את הכסא, כי הגופות צריכות להיות מכוונות כנגד מה שהן רומזות למעלה. לכן השתדל יעקב שיעלוהו ויקברוהו אצל אבותיו.
ומבאר הטעם שהיה צריך להיטמן דוקא במערת המכפלה.
נקרא 'מערת המכפלה' רק כיון שגם יעקב היה נטמן שם
עוד מוסיף יעקב לומר ליוסף, כי מלבד מה שהיה צריך יעקב להיקבר יחד עם האבות, הוא צריך ליקבר דוקא במערת המכפלה, וַאֲפִילּוּ מְעַרְתָּא דְּאִתְקַּבַּר תַּמָּן אִקְרֵי 'כָפֵילְתָּא' - ואפילו המערה אשר אני עתיד ליקבר שם נקראת 'מכפלה', בְּגִין דְּכָל מִלָּה דְכָפֵילְתָּא הוּא תְרֵין וְחַד - כיוון שכל לשון של 'מכפלה' היא שנים ואחד, אוֹף מְעַרְתָּא תְרֵין וְחַד - וגם המערה מוכנת לשנים ואחד שהם שלשת האבות, אשר לכן נקראה 'מערת המכפלה'. נמצא כי יעקב היה מוכרח להיקבר יחד עם אבותיו במערת המכפלה דוקא, כי המערה הוכנה גם בעבורו. וְתָא חֲזֵי - ובא וראה טעם נוסף מדוע היה מוכרח יעקב להיקבר במערת המכפלה. שהרי אֲבָהָתָא זָכוּ לְאִתְקַבְּרָא תַמָּן אִינּוּן וְזִוּוּגַיְיהוּ - האבות זכו להיקבר במערה הם וזיווגם, ואם כן אף יעקב היה מוכרח להיקבר שם מאחר ונקברה שם לאה.
