מבאר עוד שהסוכה עצמה היא כנגד שבעה אורות מקיפים הנמשכים מאימא
אחר שביאר שעל ידי שבע ההקפות נמשכים אורות מקיפים מזעיר אנפין למלכות, מבאר עוד שהסוכה עצמה היא כנגד שבעה אורות מקיפים הנמשכים מאימא ולכן יש בחג זה שבעה ימים. ומבאר מצות ניסוך המים שבחג, ועוד מבאר ענין שמיני עצרת שהוא שלימות השפע מאימא למלכות.
שִׁבְעַת יוֹמֵי דְּסוּכָּה שֶׁבַע סְפִירָן - שבעת ימי הסוכה הם כנגד שבע ספירות של זעיר אנפין, סוּכָּה אִימָּא עִילָּאָה דִּמְסַכְּכָא עֲלַיְיהוּ - הסוכה היא סוד אור המקיף מאמא העליונה שהיא הבינה שמסככת עליהם, שנמשכים ממנה שבעה אורות מקיפים, לזעיר אנפין ולמלכות. ומכח אבא ואימא ניתנה מצוות נִסּוּךְ הַמַּיִם וְנִיסּוּךְ הַיַּיִן שהם מִסִּטְרָא דִּימִינָא וּשְׂמָאלָא - מצד ימין ושמאל, שהם החסד והגבורה, ניסוך המים מצד החסד, וניסוך היין מצד הגבורה.
וְחַג שְׁמִינִי עֲצֶרֶת - וביום שמחת תורה שהוא שמיני עצרת, אזי השְׁכִינְתָּא תַּתָּאָה - שכינה התחתונה שהיא המלכות, היא בדרגת בְּרַתָּא דְּמַלְכָּא - בת המלך שהוא החכמה, כי היא עולה מעל הבינה ונעשית בת לחכמה, וְכן נקראת אז מַטְרוֹנִיתָא - מלכה, כי היא ביחוד פנים בפנים עם זעיר אנפין.
