מבאר גודל מעלת בעלי הקבלה שאחוזים באצילות ונקראים 'אדם'
אחר שביאר הרעיא מהימנא מעלת לומדי המשנה שמתגדלים בים הבינה, ואם יעלו לים התלמוד אלו שאין ראוים לזה הרי הם מתים, מבאר גודל מעלת בעלי הקבלה שאחוזים באצילות ונקראים 'אדם', כי הם אחוזים בתפארת דז"א דאצילות שמחבר את כל קצוות האצילות.
אֲבָל אָדָם - אבל אלו שקרוים 'אדם', דְּאִינּוּן מָארֵי קַבָּלָה - שהם בעלי הקבלה שאחוזים מצד החכמה שיש בה שם מ"ה שמספרו אד"ם, אִינּוּן לְעֵילָּא מִכֻּלְּהוּ - הם למעלה מכל התלמידי חכמים הלומדים נגלות התורה, כי הם בעולם האצילות, בְּהוּ אִתְּמַר - ובהם נאמר (בראשית א כח) 'וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם' - שהוא לשון שלטון, כי הם שולטים על התלמידי חכמים שנשמתם מצד הבינה הנקראת 'ים', וכן באלו שנשמתם מצד התפארת הנקראת 'שמים'. ועוד אמר הרעיא מהימנא דְּאִינּוּן מָארֵי מַתְנִיתִין תַּנִּינַיָּא - כי אותם בעלי המשנה הם נקראים תנינים, על שם זעיר אנפין הנקרא הַתַּנִּין הַגָּדוֹל, והוא בבחינת 'נָחָשׁ בָּרִיחַ' (ישעיה כז א) - על שם התפארת שמבריח ומחבר את כל הששה קצוות, והוא לָקֳבֵל - כנגד האמור (שמות כו כח) 'וְהַבְּרִיחַ הַתִּיכוֹן בְּתוֹךְ הַקְּרָשִׁים' - והיינו התפארת שהיא הבריח התיכון הכוללת את כל הששה קצוות.
