מאחר שירד הקב"ה עם יעקב למצרים, ירדו עמו כל הפמליא של מעלה
במאמר זה יבאר רבי חייא כי מאחר שירד הקב"ה עם יעקב למצרים, ירדו עמו כל הפמליא של מעלה, ויוכיח זאת ממה שאמרו אצל יתרו שכיון שיצא אליו משה יצאו עמו כל ישראל. ורבי אבא מוסיף שכל צבאי מעלה ירדו עמו. ובזה יבאר עוד את נבואת יחזקאל שהיה בגלות והתגלה בו גנזי המלך.
רַבִּי חִיָּיא הֲוָה אָזִיל - היה הולך בדרכו מֵאוּשָׁא לְלוּד, וַהֲוָה רָכִיב עַל חֲמָרָא - והיה רוכב על החמור, וַהֲוָה - והיה רַבִּי יוֹסֵי עִמֵּיהּ - הולך עמו בדרכו. נָחִית - ירד רַבִּי חִיָּיא מן החמור, וְשַׁקְלֵיהּ בִּידוֹי לְרַבִּי יוֹסֵי - ואחז בידיו של רבי יוסי.
אֲמַר לֵיהּ רבי חייא לרבי יוסי, אִי בְנֵי עָלְמָא יַדְעִין יְקָרָא סַגִּיאָה דְיַעֲקֹב בְּשַׁעְתָּא דַאֲמַר לֵיהּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא - אם היו יודעים בני העולם את כבודו הרב שהיה ליעקב בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא 'אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרָיְמָה' (בראשית מו ד), הֲווֹ מְלַחֲכֵי עַפְרָא תְּלַת פַּרְסֵי קָרִיב לְקִבְרֵיהּ - היו מלחכים את העפר שבשלש הפרסאות הקרובים לקברו של יעקב אבינו. ומבאר רבי חייא, דְּהָכִי מְפַרְשֵׁי מָרָנָא רַבְרְבֵי עָלְמָא מָארֵיהוֹן דְּמַתְנִיתָא - כי הנה כך מפרשים רבותינו גדולי עולם בעלי המשנה, כְּתִיב (שמות יח ז) 'וַיֵּצֵא מֹשֶׁה לִקְרַאת חוֹתְנוֹ', ואז אַהֲרֹן חֲמָא לְמֹשֶׁה דִּנְפַק, וּנְפַק עִמֵּיהּ - אהרן הכהן ראה שיצא משה לקבל את חותנו יתרו והצטרף ויצא עמו, וְאֶלְעָזָר וּנְשִׂיאֵי וְסָבֵי נְפַקוּ עִמֵּיהּ - ואלעזר בן אהרן והנשיאים והזקנים יצאו עם אהרן, רָאשֵׁי אֲבָהָן וּמְעַרְעֵי כְּנִשְׁתָּא וְכָל יִשְׂרָאֵל נְפַקוּ עִמְּהוֹן - ראשי אב וקרואי העדה וכל בני ישראל יצאו עמהם, אִשְׁתְּכַחוּ דְּכָל יִשְׂרָאֵל כֻּלְּהוּ נְפַקוּ לְקִבְלֵיהּ דְּיִתְרוֹ - נמצאו שכל בני ישראל כולם יצאו לקראת יתרו, שהרי מַאן חֲמָא לְמֹשֶׁה דְּנָפִיק, וְלָא יִפּוֹק - מי רואה את משה שיוצא ואינו יוצא, לְאַהֲרֹן וּלְרַבְרְבֵי דְּנַפְקֵי, וְלָא יִפּוֹק - ומי רואה את אהרן ולגדולי ישראל שיוצאים ואינו יוצא, אִשְׁתְּכַח, דִּבְגִין מֹשֶׁה נְפַקוּ כוּלְּהוֹן - נמצא שבשביל משה יצאו כל בני ישראל לקראת יתרו. ומסיק רבי חייא לבאר גדול כבודו של יעקב, וּמָה אִי בְּגִין מֹשֶׁה כָּךְ - ואם בשביל משה שיצא יצאו כולם, אם כן בְּגִין קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כַּד אָמַר - בשביל הקדוש ברוך הוא כאשר אמר 'אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה', עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שכל הפמליא של מעלה ירדו עמו.
