לעורר רחמים מלמעלה, צריך לעשות הפעולות כראוי

לאחר שביאר רבי שמעון שעל ידי השירה התעוררה הבאר להוציא מים, מבאר שכל אחד על ידי מעשיו או דיבורו או שאר העניינים יכול לעורר דברים מלמעלה, ובתנאי שיעשה אותם כתיקונם:

לעורר רחמים מלמעלה, צריך לעשות הפעולות כראוי

מֵהָכָא אוֹלִיפְנָא נ"א תא חזי) - מכאן שאמרנו שעל ידי השירה התעורר הבאר להוציא מים לכל בני ישראל, למדנו כָּל מַאן דְּבָעֵי לְאַתְּעָרָא מִילִּין דִּלְעֵילָּא - שכל מי שרוצה לעורר דברים של מעלה, בֵּין בְּעוֹבָדָא - בין על ידי מעשה, או בֵּין בְּמִלָּה - על ידי דיבור, אזי אִי הַהוּא עוֹבָדָא אוֹ הַהוּא מִלָּה - אם אותו המעשה או אותו הדבור, לָא אִתְעָבִיד כִּדְּקָא יָאוּת - אינו נעשה כראוי, וחסר מתנאי המעשה או הדיבור, לָא אִתְּעַר מִדִי - אינו מעורר שום דבר על ידי מעשיו או דיבורו למעלה. ומביא ראיה, שהרי כָּל בְּנֵי עָלְמָא אַזְלִין לְבֵי כְּנִישְׁתָּא לְאַתְּעָרָא מִלָּה דִּלְעֵילָּא - כל בני העולם הולכים לבית הכנסת כדי לעורר דברים של מעלה על ידי תפילתם, אֲבָל בפועל רק זְעִירִין אִינּוּן דְּיַדְעִין לְאַתְּעָרָא - מעטים הם שיודעים לעורר רחמים ושפע מלמעלה. והטעם, וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא קָרִיב לְכֹלָּא דְּיַדְעֵי לְמִקְרֵי לֵיהּ וּלְאַתְעֲרָא מִלָּה כִּדְּקָא יָאוּת - והרי הקדוש ברוך הוא קרוב לכל מי שיודע לקרוא אליו, ולעורר דברים של מעלה כראוי, אֲבָל אִי לָא יַדְעֵי לְמִקְרֵי לֵיהּ - אבל אם אינם יודעים לקרוא אליו כראוי, הרי גם כן לָאו אִיהוּ קָרִיב - אינו קרוב הקדוש ברוך הוא אליהם להיענות אל תפילתם. ומביא ראיה, דִּכְתִּיב - שהרי כתוב (תהלים קמה יח) 'קָרוֹב יהו"ה לְכָל קוֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶת' וְגוֹ'. ומבאר, מַאי - מהו שכתוב 'בֶאֱמֶת', היינו אנשים דְּיַדְעֵי לְאַתְּעָרָא מִלָּה דִּקְשׁוֹט כִּדְּקָא יָאוּת - שיודעים לעורר דברי אמת כראוי. ומסיים, וְכֵן הוא בְּכֹלָּא - בכל ענייני העולם, שאם רוצה לפעול על ידם איזה פעולה צריך לעשותם כראוי, וכמו שמבאר להלן.