לכל צדיק וצדיק מתוקן מקום הראוי לו

לאחר שביאר בראשית המאמר כי הפסוק 'אשרי תבחר ותקרב ישכון חצריך' וגו' מדבר בכללות על מי שזוכה להתקרב להקב"ה, יבאר את הפסוק בפרטות שמדבר בחילוקי המדרגות שיש לצדיקים בעולם הבא, ולכן מקדים לבאר כי בעולם הבא יש כמה וכמה מקומות מתוקנים לצדיקים.

לכל צדיק וצדיק מתוקן מקום הראוי לו

תָּא חָזֵי - בא וראה, כַּמָּה אַתְרִין מְתוּקָּנִין לֵיהּ לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּהַהוּא עַלְמָא - כמה סוגי מקומות מתוקנים אצל הקב"ה בעולם הבא בעבור כל סוגי הצדיקים, וכל מקום הוא במדרגה שונה כפי מעלת סוג הצדיקים השורים בהם, וּבְכֻלְּהוּ בֵי מוֹתְבֵי לוֹן לַצַּדִּיקִים - ובכל אחד מאלו המקומות יש מקומות לישיבת כל אחד מן הצדיקים השייכים למקום ההוא, ואף מקומות אלו נחלקים למדרגות שונות, כָּל חַד וְחַד לְפוּם דַּרְגֵּיהּ כִּדְקָא חָזֵי לֵיהּ - כל אחד ואחד מן הצדיקים מקום מושבו הוא לפי דרגתו כפי מה שראוי לו.

מבאר כי כללות הפסוק מדברת במי שבחר הקב"ה וקירבו אליו והם אלו הזוכים לנחלה לעולם הבא, כפי שיבואר בפרטות להלן.

הנשמות שהקב"ה בוחר בהן זוכות לנחלה בעולם הבא

והולך ומבאר בפרטות את המדרגות השונות של המקומות הכלליים שיש לנשמות בעולם הבא. כְּתִיב, 'אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶיךָ', הכתוב מדבר בכללות באלו דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא קָרִיב לוֹן לְגַבֵּיהּ - שהקב"ה מקרב אותן אליו, שזהו 'תִּבְחַר וּתְקָרֵב' שהקב"ה בוחר בהן ומקרבן אליו, דְּסָלְקִין אִינּוּן נִשְׁמָתִין מִתַּתָּא לְעֵילָּא - אשר אלו הנשמות עולות מלמטה למעלה, וּלְאִתְאַחֲדָא בְּאַחְסַנְתֵּיהוֹן דְּאִתְתַּקְּנָן לְהוּ - ולהתאחד בנחלותיהן שהותקנו להן.