הרבה צריך ליזהר מן החטאים
במאמר זה יבואר ענין הקטורת שהקטיר אהרן כדי לעצור את המגפה. תחילה יבאר רבי חייא על פי הענין שהעולם נידון על פי רובו ויאריך לבאר בזה, אך הצדיק יכול להמתיק את הדינים אם יתחייב העולם בדין, וזה היה מעשה הקטורת שעל ידי אהרן, ויבאר סוד ענין אהרן והקטורת והטעם שהיה צריך דוקא לקטורת ודוקא על ידי אהרן. ורבי אלעזר יבאר שורש הכהנים והלויים, והטעם שהיו הכהנים מכסים את הכלים שהיו נושאים הלויים, אשר על פי זה יבואר טעם איסור שתיית יין לכהנים, וטעם עבודת הלויים בשיר, ועל פי כל זה יבאר הטעם שהיה מקטיר הכהן את הקטורת.
הרבה צריך ליזהר מן החטאים
'וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן קַח אֶת הַמַּחְתָּה וְתֶן עָלֶיהָ אֵשׁ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ וְשִׂים קְטֹרֶת וְהוֹלֵךְ מְהֵרָה אֶל הָעֵדָה וְכַפֵּר עֲלֵיהֶם כִּי יָצָא הַקֶּצֶף מִלִּפְנֵי ה' הֵחֵל הַנָּגֶף' וְגוֹ' (במדבר יז יא). רַבִּי חִיָּיא פָּתַח לפרש הטעם שהמגפה נעצרה על ידי הקטורת שהקטיר אהרן, בהקדם פירוש הפסוק 'חֲמַת מֶלֶךְ מַלְאֲכֵי מָוֶת וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה' (משלי טז יד). כי הנה, כַּמָּה אִית לְהוּ לִבְנֵי נָשָׁא לְאִסְתַּמְּרָא מֵחוֹבַיְיהוּ - הרבה יש להם לבני האדם להישמר מעוונותיהם שעשו, על ידי שישובו מהם בהקדם בתשובה, וּלְנַטְּרָא עוֹבָדַיְיהוּ - ולשמור מעשיהם שלא יחטאו עוד, כדי שלא ייפגעו מכל מקרה ופגע רע העלולים להתרגש עליהם בגלל עוונותיהם, כפי שהולך ומבאר.
