הקב"ה מזכה בו את הצדיקים, כדי שיינצלו על ידו מן הדין

ומבאר רבי אלעזר מהו הדבר שהקב"ה מזכה בו את הצדיקים, כדי שיינצלו על ידו מן הדין

דְּתָנִינָן, בְּשַׁעֲתָא דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא רָחִים לֵיהּ לְבַּר נָשׁ, מְשַׁדַּר לֵיהּ דּוֹרוֹנָא - ששנינו, כי בשעה שהקדוש ברוך הוא אוהב את האדם, הוא שולח לו מתנה. ושואל, וּמַאן אִיהוּ - ומי הוא המתנה. ומשיב, הוא מִסְּכֵּנָא - עני חשוב והגון, בְּגִין דְּיִזְכֵּי בֵּיהּ - כדי שיזכה הצדיק לעשות צדקה עם העני. וְכֵיוָן דְּזָכֵי בֵּיהּ, אִיהוּ אַמְשִׁיךְ עֲלֵיהּ חַד חוּטָא דְּחֶסֶד, דְּאִתְמְשַׁךְ מִסְּטַר יָמִינָא - וכיון שזכה להאכיל ולהשקות את העני, הוא ממשיך על עצמו חוט אחד של חסד, שנמשך מצד ימין, דהיינו ממידת החסד, וּפָרִישׂ אֲרֵישֵׁיהּ וְרָשִׁים לֵיהּ - ופורס את החוט של חסד על ראשו ומניח בו רושם, בְּגִין דְּכַד יֵיתֵי דִינָא לְעָלְמָא, הַהוּא מְחַבְּלָא יִזְדְּהַר בֵּיהּ - כדי שכאשר יבוא הדין לעולם, יזהר בו המשחית מלהזיק לו, ומפרש, וְזָקִיף עֵינוֹי וְחָמָא לְהַהוּא רְשִׁימוּ, וּכְדֵין אִסְתַּלַּק מִנֵּיהּ וְאִזְדְּהַר בֵּיהּ - כי המשחית ההוא זוקף את עיניו ורואה אותו הרושם של חוט החסד שעל ראשו, ואז יסתלק ממנו ויזהר בו מלהזיקו. בְּגִינֵי כָּךְ, אַקְדִּים לֵיהּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּמָּה דְּיִזְכֵּי - לכן מקדים הקדוש ברוך הוא להמציא לצדיק עני כדי שיעשה עמו חסד קודם שיבוא הדין לעולם, כדי שעל ידי זה יזכה לרושם של החוט של חסד, וינצל מן המשחית.