העוסקים בתורה עומדים תמיד במעלתם
מאמר זה מורכב משני ענינים. בראשונה יבאר מעלת העוסק בתורה על פני מעלת הנביאים ובעלי רוח הקודש, בכמה אופנים. ובשניה יבאר ענין הריח והיחודים שנעשים על ידו, הן בריח ההדסים במוצאי שבת, וכן בריח הקרבנות.
העוסקים בתורה עומדים תמיד במעלתם
תָּא חֲזֵי - בוא ראה, מַה בֵּין אִינּוּן דְּמִשְׁתַּדְּלֵי בְּאוֹרַיְיתָא - אלו שעוסקים בתורה, לִנְבִיאֵי מְהֵימְנֵי - לבין נביאי האמת, כי אִינּוּן דְּמִשְׁתַּדְּלֵי בְּאוֹרַיְיתָא עֲדִיפֵי מִנְּבִיאֵי - אלו שעוסקים בתורה עדיפים מן הנביאים בְּכָל זִמְנָא - בכל זמן, ביום ובלילה עומדים העוסקים בתורה במעלתם, שהרי הם עוסקים בתורה יומם ולילה, מה שאין כן הנביאים אינם עומדים תמיד במעלתם כיון שאינם מתנבאים אלא בעיתים מסויימות.
ומבאר מעלת העוסקים בתורה על פני הנביאים.
העוסקים בתורה עומדים במדרגה גבוהה יותר מן הנביאים
ושואל, מַאי טַעְמָא - מה הטעם שהעוסקים בתורה עדיפים מן הנביאים. ומשיב, מפני דְּאִינּוּן קָיְימֵי בְּדַרְגָּא עִלָּאָה יַתִּיר מִנְּבִיאֵי - שהם עומדים במדרגה העליונה יותר ממדרגת הנביאים, כי אִינּוּן דְּמִשְׁתַּדְּלֵי בְּאוֹרַיְיתָא קָיְימֵי לְעֵילָּא בְּאַתְרָא דְאִקְרֵי - אלו שעוסקים בתורה עומדים במקום עליון הנקרא 'תּוֹרָה' (נ"א תפארת) שהוא התפארת, דְּהוּא קִיּוּמָא דְכָל מְהֵימְנוּתָא - שהתפארת היא קיומה של כל האמונה, כלומר, התפארת כוללת את כל המידות חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד, שבאמצעותם מנהיג הקב"ה את העולם ומתגלה בו ובכך אנו מאמינים בו. אבל וּנְבִיאֵי קָיְימֵי לְתַתָּא - והנביאים עומדים במדרגה שלמטה מן התפארת, כי מדרגתם היא בַּאֲתַר דְּאִקְרוּן - במקום אשר שם נמצאים המידות הנקראות 'נֶצַח' וְ'הוֹד', שהן למטה מן התפארת ואינם כוללים כל ששת המידות כתפארת.
