הכעס מסלק את הנשמה
במאמר זה יפרש גודל הפגם שגורם מי שאינו כובש את כעסו, עד שגורם להסתלקות הנשמה, להשרות בתוכו את הסטרא אחרא. ואגב יבאר ענין נפש רוח ונשמה והתקשרותן יחד, וענין כעס החכמים הבא מצד הקדושה.
יש להתרחק מאלו שסטו מדרך הטוב וטימאו את נפשותם
מַאי - מה פירוש דברי הנביא 'חִדְלוּ לָכֶם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ כִּי בַמֶּה נֶחְשָׁב הוּא' (ישעיה ב כב), וצריך להבין מיהו 'האדם אשר נשמה באפו' שיש להתרחק ממנו. ומפרש, הָכָא פַּקֵיד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְבַר נָשׁ וְאַזְהִיר לֵיהּ - כאן מצווה הקב"ה לאדם ומזהירו, לְאִסְתַּמְּרָא מֵאִינּוּן בְּנֵי נָשָׁא דְּסָטוּ אָרְחַיְיהוּ מֵאֹרַח טָב לְאֹרַח בִּישׁ - להישמר מאלו האנשים שהיטו את דרכיהם מדרך טוב לדרך רע, וּמְסָאֲבֵי נַפְשַׁיְיהוּ בְהַהוּא מְסָאֲבוּ אַחֲרָא - וטימאו את נפשם בטומאה של הסטרא אחרא.
קודם שיבאר מי הם הנוטים מדרך טובה שיש להתרחק מהם, מקדים לפרש מעלת האדם שנברא בצלם, ונופחה בו נשמה עליונה, ובזה יבואר עוצם הקלקול של הנוטה מדרך הטוב.
מעלת האדם שנברא בצורת העליונים ונופחה בו נשמה קדושה
ומקדים לפרש מעלת האדם, דְּהָא כַּד בְּרָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְבַר נָשׁ - שהרי כאשר ברא הקב"ה את גוף האדם, עָבַד לֵיהּ בְּדִיוֹקְנָא עִלָּאָה - עשאו בדמות הצורה העליונה, כי כל צורת ופרטי תבנית הגוף הוא כנגד כל העולמות והספירות העליונות לפרטיהם. וּנְפַח בֵּיהּ רוּחָא (נ"א נשמתא) קַדִּישָׁא - ונפח בו רוח קדוש, דְּכָלִיל בִּתְלַת - שהוא כלול משלושה חלקים, כְּמָה דְאוֹקִימְנָא דְּאִית בֵּיהּ - כפי שהעמדנו שיש בו נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה.
