בארץ הנקרא 'ארץ' גדלים שבעת המינים

מבאר את ההבדל שבין ארצות הנקראים 'ארקא' ו'ארץ'.

אָזְלֵי, יָתְבֵי גַּבֵּי בְּקִיעֵי דְּטִנָּרָא - הלכו וישבו רבי חייא ורבי יוסי בתוך בקיעת הסלע. סָלִיק לוֹן חַד בַּר נָשׁ - עלה אליהם דרך הבקיעה שבסלע אדם אחד, תְּוָוהוּ - תמהו עליו אולי שד או רוח רעה הוא, אָמַר ושאל רַבִּי יוֹסֵי לאותו אדם, מַאן אַנְתְּ - מי אתה, אָמַר והשיב אותו אדם, מֵאַנְשֵׁי אַרְקָא אֲנָא - אני, ואיני שד או רוח רעה, אָמַר ושאל לֵיהּ רבי יוסי לאותו אדם, וְתַמָּן אִית בְּנֵי נָשָׁא - ויש שם אנשים, אָמַר והשיב אותו אדם אִין, וְזָרְעִין וְחַצְדִין - כן יש שם אנשים, והם זורעים וקוצרים, מִנַּיְיהוּ בְּחֵיזוּ אָחֳרָא מְשַׁנְיָין מִנָּאי - ויש מהם אנשים שנראים במראה אחרת משונים ממני, שיש להם שני ראשים, וְסָלִיקְנָא גַבַּיְיכוּ, לְמִנְדַע מִנַּיְיכוּ, מַה שְּׁמֵיהּ דְּאַרְעָא דְּאַתּוּן בָּהּ - ועליתי אליכם לדעת מכם מה שמו של הארץ שאתם נמצאים בו. אָמַר והשיב לֵיהּ - לו רבי יוסי לאותו אדם, הארץ שלנו נקראת אֶרֶץ, והטעם, בְּגִין דְּהָכָא - כיון שכאן אֶרֶץ הַחַיִּים שהיא מלכות, שַׁרְיָא - שורה, דִּכְתִיב (איוב כח ה) 'אֶרֶץ מִמֶּנָּה יֵצֵא לָחֶם', ופירושו, מֵהַאי - רק מ'ארץ' זו 'יֵצֵא לֶחֶם', אבל בִּשְׁאָר אַרְעָא - בשאר ארצות כגון בארקא, לָא יֵצֵא לָחֶם כלל, וְאִי נָפִיק, לָאו מִשִּׁבְעַת הַמִּינִין - ואם יוצא לחם, הוא לא יהיה משבעת המינים, כיון שאין שם השפעת מידת מלכות, ולכך אין בארקא משבעת המינים. אַדְּהָכִי עָאל לְאַתְרֵיהּ - בין כך לאחר ששמע שמו של הארץ שאנו נמצאים בו, נכנס אותו אדם למקומו. תְּוָוהוּ, אָמְרוּ וַדַּאי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בָּעֵי לְאִתְעָרָא לָן בְּמִלָּה - תמהו על חזירתו למקומו, ואמרו כי בודאי רצה הקדוש ברוך הוא להוליכנו בדרך זו כדי שנתעורר בדבר, ולדעת טבעם של אנשי ארקא.