איך מועילה תשובה אם הזיק אחרים בעונותיו
אחר שביאר רבי יהודה שהחוטא פגם והזיק את כל העולם, מקשה אם כן איך מועילה התשובה הפרטית של החוטא:
איך מועילה תשובה אם הזיק אחרים בעונותיו
אֶלָּא תַּוַּוהְנָא - אני תמה בענין זה, דְּאַף עַל גַּב דְּאַבְאִישׁ עָלְמָא - שאף על פי שהחוטא טינף את העולם בעוונותיו, אם כן אֲמַאי אִית לֵיהּ - למה יש לו תְּשׁוּבָה על חטאיו ונפטר מעונש, שהרי פגם והזיק בחטאו את העולם, ואם כן מה מועלת תשובת היחיד, על היזק של רבים.
ומביא ראיה שמועיל תשובה, אפילו אם יש היזק לאחרים, כְּמָה דִכְתִיב - כמו שכתוב (במדבר ה ו) 'אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַעֲשׂוּ וְגוֹ' מִכָּל חַטֹּאת הָאָדָם לִמְעֹל מַעַל בַּה'', וממה שכתוב 'מכל חטאות האדם', משמע שעל ידי ה'חטא' הזיק את 'כל האדם' אשר עלי אדמת, ומכל מקום כשרוצה לשוב, נאמר (שם פסוק ז) 'וְהִתְוַדּוּ אֶת חַטָּאתָם אֲשֶׁר עָשׂוּ וְהֵשִׁיב', כלומר, שיכול לשוב בתשובה, ועל זה תמה איך מועלת תשובת היחיד, מאחר שקלקל את הרבים.
