אברהם מטהר את האנשים ושרה את הנשים

ומבאר, וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה שניהם הֲווֹ מְתַקְּנֵי - היו מתקנים טְבִילָה לְכוּלְּהוּ - לכולם, באופן דאִיהוּ לְגַבְרֵי - שאברהם טבל את האנשים, וְאִיהִי לְנַשֵּׁי - ושרה טבלה את הנשים.

ושואל, מַאי טַעְמָא - מהו הטעם, דאִעֲסַק - שהתעסק אַבְרָהָם בטבילה, לְדַכָּאָה לִבְנֵי נָשָׁא - לטהר את בני האדם מטומאתם. ומתרץ, בְּגִין דְּאִיהוּ - משום שאברהם הוא טָהוֹר, לכן היה מטהר אחרים. וְהטעם דאִקְרֵי - שנקרא טָהוֹר, דִּכְתִיב - שנאמר (איוב יד ד) 'מִי יִתֵּן טָהוֹר מִטָּמֵא לֹא אֶחָד', ומפרש, 'מִי יִתֵּן טָהוֹר' דָּא - זה אַבְרָהָם, 'מִטָּמֵא' היינו דִּנְפַק - שיצא מִתֶּרַח שהיה טמא. ולכן נקרא אברהם 'טהור' כיון שיצא מן הטמא, כי השם טהור שייך במי שהיה טמא מתחילה ואחר כך נטהר מטומאתו, ומשום כך היה עוסק אברהם דווקא לטהר אנשים.