כשעשיר מודיע עצמו לחוטא זהו פלא...
וְזָרְקוּ אֶת הַדָּם עַל הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב אֲשֶׁר פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד: (א, ה). וברש"י עומד למטה, וזורק מן הכלי לכותל המזבח למטה מחוט הסיקרא כנגד הזויות.
הרה"ק החוזה מלובלין זצ"ל אמר: הנה דם מקרבן 'בהמה עולה' מזים למטה מחוט הסיקרא, ו'מחטאת' למעלה מחוט הסיקרא, ובעוף להיפך בעולה למעלה וחטאת למטה.
וי"ל הטעם לפי שבהמה מקריב עשיר, ועולה נדבה ואין עושין מזה מעלה יתירה, והדם למטה כי אין להתפעל כל כך שעשיר הביא קרבן, אבל חטאת עבור חטא וזאת הוא פלא שעשיר יודיע עצמו לחוטא, ועבור זה שווה שינהג עמו כבוד ולכך זורקין למעלה מסיקרא.
אבל קרבן עוף מביא עני, ואצלו להיפך חטא למטה, כשעני יודיע עצמו לחוטא אינו רבותא כל כך, אבל כשהביא נדבה עולה היא רבותא גדולה, ועבור חשיבותו זורקין למעלה מסיקרא.
