האם ה"אנטישמיות" שבאומה הגרמנית הולידה את היטלר ימ"ש, או שהוא הביא את ה"אנטישמיות"...
וַתַּעַל הַצְּפַרְדֵּעַ וַתְּכַס אֶת אֶרֶץ מִצְרָיִם (ח, ב).
איתא בגמרא (סנהדרין סז, ב): ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים.
רבי עקיבא אומר: צפרדע אחת היתה ומילאה כל ארץ מצרים.
אמר לו רבי אלעזר בן עזריה: עקיבא, מה לך אצל הגדה? כלה מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלות! צפרדע אחת היתה, שרקה להם והם באו.
בעצם, במה חלוקים התנאים, ומה נפקא מינה?
דרש על כך רבי יקותיאל אריה קאמהעלאר ז"ל בספרו הנודע "דור דעה" (ח"א עמ' קעב) רעיון נפלא:
כידוע, נהגו חכמינו לפרקים להשתמש בדרך משל ומליצה, ברמזם למאורעות שאירעו בימיהם, אשר מפני "עינא בישא" חששו לדבר עליהם בלשון גלויה. מסתבר, שבימים ההם, בדומה לימינו, עלה באחת המדינות לשלטון איש שונא ישראל מובהק, ובבת אחת אחזה שנאת ישראל בכל תושבי המדינה. התעורר אז בין אנשי הרוח היהודים ויכוח, בדומה לויכוח שבימינו על האומה הגרמנית: האם חולל היטלר ימ"ש את ה"אנטישמיות" הגרמנית, או להיפך: ה"אנטישמיות" שבאומה זו הולידה את צורר היהודים הלזה...
"רבי עקיבא אומר: צפרדע אחת היתה ומילאה כל ארץ מצרים", כלומר: הדבר התחיל בסך הכל על ידי צפרדע אחת, והיא היא שהדביקה בחיידקי מגיפה את כל הארץ, הרעילה אותה, ומילאה אותה צפרדעים...
אמר לו רבי אלעזר בן עזריה: לא, אין הדבר מתקבל על הדעת. אי אפשר שתלד צפרדע אחת צפרדעים רבות כל כך... אי אפשר שיהיה רשע אחד הופך בין לילה מיליוני אנשים לרשעים... מסתבר יותר כי אכן "צפרדע אחת היתה", אלא שהיא "שרקה להם והם באו"... כלומר: אף קודם לכן היתה הארץ מלאה צפרדעים, אלא שחבויות היו... מוסתרות... לא באה רשעותם לידי ביטוי משום שחסרה היתה מנהיג שירכז סביבו את כל הצפרדעים...
אולם ברגע שעלה מנהיג כזה ונתגלה, או אז "שרקה להם והם באו"... הוא רק נתן את האות, ובבת אחת באו ונתקבצו כל אנשי האומה בדמותם האמיתית... כמות שהם... כמה צודקים הדברים לדאבונינו!
