איזה חמש מצוות לא קיים אברהם עד שלא נימול
וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וגו' (יב, ב). כתבו בעלי התוס', שאוסיף אות אחת על שמך למנין רמ''ח אבריך ונמצא גוף שלם ושם שלם. וצ''ב מאי נפק''מ ששמו אברהם בגימ' רמ''ח.
וי''ל עפ''י המבואר שלהי מס' מכות שרמ''ח אברי האדם נגד רמ''ח מצות עשין, ועיין ברש''י שם וכן הוא בתנחומא (כי תצא סי' ב'), שכל אבר תובע שיקיימו את המצוה השייכת אליו. והנה אברהם אבינו קיים את כל התורה עד שלא נתנה וכמבואר ביומא (כח:), והוא שהרגיש באבריו את המצוה השייכת אליו ועי''ז ידע לקיים את המצוות. אולם מצות מילה לא קיים עדיין, ועי''ז נחסרו לו חמש המצוות התלויין במצות מילה.
והם א) מצות מילה, ב) ערל אסור בקרבן פסח וקדשים, ג) ערל אסור בתרומה, ד) ערל אסור במעשר שני (והוא נמנה ללאו בפני עצמו בסמ''ג לאוין רנ''ט עיי''ש בסופו), ה) ערל מחלל עבודה וכמבואר בזבחים (כב:) עיי''ש. נמצא שחסרו לו ה' עשין. מילה, אכילת פסח וקדשים, אכילת תרומה, אכילת מעשר שני, עבודה. (ואף שע''י שלא יכול לעבוד נתבטלו עוד כמה מצוות התלויות בעבודה, מ''מ לא נמנו כאן אלא יסוד ושורש הסיבה של ביטול המצוות, והוא סיבת היותו ערל, וכל מצוות העבודה כחדא חשיבי).
וזה שבשר לו הקב''ה ואגדלה שמך, והיינו שיצטווה על המילה, ויתוספו לו ה' מצוות שנחסרו עד הנה, ועי''ז יושלם מספר שמו גימטריא רמ''ח מנין אברהם, כי אז יהיו כל אבריו מתוקנים ומוכנים לעבודת ה' בלי חסרון, רמ''ח עשין בשלימות וע''כ נתוספה לו אות ה' לרמז שנתוספו לו ה' מצוות הנ''ל.
