רָבָא
בַּתַּלְמוּד נִזְכָּרִים לֹא פָּחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים אֲמוֹרָאִים שֶׁשְּׁמָם רָבָא. בְּכֻלָּם הֻזְכַּר הַכִּנּוּי רָבָא בְּתוֹסֶפֶת שֵׁם הָאָב, כְּגוֹן רָבָא בַּר אַבָּא, אוֹ בְּתוֹסֶפֶת מְקוֹם הַמְּגוּרִים, וְרַק אֶחָד הוּא "רָבָא" סְתָם.
רָבָא הָיָה בְּנוֹ שֶׁל רַב יוֹסֵף בַּר חָמָא מִנִּכְבְּדֵי הָעִיר מְחוֹזָא.
בְּיַלְדוּתוֹ רָבָא לָמַד תּוֹרָה יַחַד עִם חֲבֵרוֹ אַבַּיֵּי, אֵצֶל רַבָּה דּוֹדוֹ שֶׁל אַבַּיֵּי וְעַל שְׁנֵיהֶם הֵעִיד רַבָּה כִּי עֲתִידִים לִגְדֹּל בַּתּוֹרָה. רָבָא לָמַד תּוֹרָה אֵצֶל אֲמוֹרָאִים נוֹסָפִים, בֵּין רַבּוֹתָיו מוֹצְאִים אֶת רַב חִסְדָּא, שֶׁלְּיָמִים נָשָׂא אֶת בִּתּוֹ לְאִשָּׁה, רַב יוֹסֵף, וַאֲמוֹרָאִים נוֹסָפִים.
רָבָא הָיָה חָכָם וְעָשִׁיר גָּדוֹל. כֵּיצַד זָכָה לְכָךְ? וּבְכֵן רָבָא סִפֵּר שֶׁהוּא הִתְפַּלֵּל לְהקב"ה שֶׁיִּתֵּן לוֹ חָכְמָה כְּמוֹ שֶׁל רַב הוּנָא, וַעֲשִׁירוּת כְּמוֹ שֶׁל רַב חִסְדָּא, וּתְפִלָּתוֹ נֶעֶנְתָה.
אַחֲרֵי שֶׁנִּפְטַר אַבַּיֵּי שֶׁשִּׁמֵּשׁ כְּרֹאשׁ הַיְשִׁיבָה בְּפוּמְבְּדִיתָא, נִתְמַנָּה חֲבֵרוֹ רָבָא לְרֹאשׁ הַיְשִׁיבָה. רָבָא הֵקִים אֶת יְשִׁיבָתוֹ בָּעִיר מְחוֹזָא שֶׁהָיְתָה אֶחָד מִפַּרְבָּרֵי פּוּמְבְּדִיתָא בָּהּ שִׁמֵּשׁ גַּם כְּדַיָּן.
כְּפִי שֶׁאֵרַע עִם חֲבֵרוֹ אַבַּיֵּי, גַּם כְּשֶׁנִּפְטַר רָבָא נִשְׁבְּרָה כִּפַּת הַגֶּשֶׁר בִּנְהַר דָּגְלַת.
