נֶדֶר נְזִירוּת

אָדָם שֶׁמְּקַבֵּל עַל עַצְמוֹ לִהְיוֹת נָזִיר, הֲרֵי הוּא מִתְחַיֵּב בְּנֶדֶר לִהְיוֹת נָזִיר. נָזִיר אֵינוֹ רַשַּׁאי לִשְׁתּוֹת יַיִן, אֵינוֹ רַשַּׁאי לֶאֱכֹל עֲנָבִים, אֵינוֹ רַשַּׁאי לְהִסְתַּפֵּר וְאָסוּר לוֹ לְהִטָּמֵא לְמֵתִים.
לְכַמָּה זְמָן הוּא נָזִיר? וּבְכֵן, אִם אָמַר: "אֲנִי נָזִיר" וְלֹא אָמַר לְכַמָּה זְמָן הוּא רוֹצֶה לִהְיוֹת נָזִיר, הֲרֵי הוּא נִהְיֶה נָזִיר לִשְׁלֹשִׁים יוֹם.
בְּדַף זֶה לוֹמְדִים דָּבָר מְעַנְיֵן לְגַבֵּי נָזִיר.
למשל-אם זְבוּלוּן נָדַר לֶאֱסֹר עַל עַצְמוֹ הֲנָאָה מֵאֲבַטִּיחַ מְסֻיָּם - אָסוּר לוֹ לֶאֱכֹל אוֹתוֹ. אִם הוּא יַעֲשֶׂה שׁוּב פַּעַם נֶדֶר כְּדֵי לֶאֱסֹר עַל עַצְמוֹ אֶת הָאֲבַטִּיחַ הַזֶּה, וְאַחַר כָּךְ הוּא יַעֲבֹר עַל נִדְרוֹ וְיֹאכַל אֶת הָאֲבַטִּיחַ, כַּמָּה אִסּוּרִים הוּא יַעֲבֹר? רַק אֶחָד, לַמְרוֹת שֶׁהוּא נָדַר פַּעֲמַיִם, מִפְּנֵי שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת רַק נֶדֶר אֶחָד עַל אוֹתוֹ חֵפֶץ.
שְׁמוּאֵל סוֹבֵר שֶׁשּׁוֹנֶה הוּא דִינוֹ שֶׁל נָזִיר. מִי שֶׁאָמַר פַּעֲמַיִם "הֲרֵינִי נָזִיר" - נִהְיֶה נָזִיר לִתְקוּפָה כְּפוּלָה. שְׁלֹשִׁים יָמִים וְעוֹד שְׁלֹשִׁים יָמִים, שֶׁהֲרֵי כָּל מִי שֶׁאוֹמֵר "הֲרֵינִי נָזִיר" נִהְיֶה נָזִיר לִשְׁלֹשִׁים יוֹם, וְהוּא אָמַר פַּעֲמַיִם - אָז הוּא נִהְיֶה נָזִיר פַּעֲמַיִם, שְׁלֹשִׁים יוֹם וְעוֹד שְׁלֹשִׁים יוֹם.

(מאורות הדף היומי / תלמוד ישראלי).