לְמִי מֻתָּר לֶאֱכֹל מֵהָאֹכֶל וּמָתַי?

אָדָם שֶׁעָמַד לְקַבֵּל אוֹרְחִים בְּשַׁבַּת , עָבַר עַל אִסּוּר חִלּוּל שַׁבָּת, הִדְלִיק אֵשׁ, הֶעֱמִיד עָלֶיהָ סִיר וּבִשֵּׁל עָלֶיהָ אֹכֶל. אַחַר כָּךְ עָבְרוּ בּוֹ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה וְהוּא הִצְטַעֵר בְּיוֹתֵר עַל מַה שֶּׁעָשָׂה. עוֹדוֹ מהרהר ומתחרט עַל הָעֲבֵרָה, נִשְׁמְעוּ דְפִיקוֹת בַּדֶּלֶת, הָאוֹרְחִים הִגִּיעוּ. כָּעֵת אֵין הוּא יוֹדֵעַ אִם הוּא יָכוֹל לְהַגִּישׁ לִפְנֵיהֶם אֶת הָאֹכֶל שֶׁבִּשֵּׁל בַּשַּׁבָּת. 

מה דינו של אָדָם שֶׁעָבַר בְּמֵזִיד עַל אִסּוּר בִּשּׁוּל בַּשַּׁבָּת וּבִשֵּׁל אֹכֶל ? הַאם יהיה מֻתָּר לו או לאחרים לֶאֱכֹל אֶת הַתַּבְשִׁיל שבושל בשבת ?

רַבִּי יְהוּדָה סוֹבֵר, שֶׁבְּאוֹתָהּ שַׁבָּת אָסוּר לְאִישׁ לֶאֱכֹל מִן הַמַּאֲכָל, מִפְּנֵי שֶׁאָסוּר לֶאֱכֹל בַּשַּׁבָּת מִדָּבָר שֶׁנַּעֲשָׂה בְאִסּוּר עַל יְדֵי חִלּוּל שַׁבָּת. אֲבָל לְאַחַר הַשַּׁבָּת הוּא יָכוֹל לָתֵת לַאֲחֵרִים לֶאֱכֹל מִן הַמַּאֲכָלִים הַלָּלוּ.

נשים לב שרַק אֲחֵרִים יְכוֹלִים לֶאֱכֹל מִן הַמַּאֲכָלִים הַלָּלוּ בְּמוֹצָאֵי הַשַּׁבָּת, אַךְ הוּא עַצְמוֹ אֵינוֹ רַשַּׁאי לֵהָנוֹת מֵהֶם לְעוֹלָם, כִּי חֲכָמִים קָנְסוּ אוֹתוֹ מִפְּנֵי שֶׁחִלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת.

(מאורות הדף היומי / תלמוד ישראלי).