זְהִירוּת בְּמִשְׁקוֹלוֹת
בִּמְקוֹמוֹת אֲחָדִים הַתּוֹרָה מַזְהִירָה וּמְפָרֶטֶת שֶׁאָסוּר לְרַמּוֹת בְּמִקָּח וּמִמְכָּר, וְהִיא מְצַוָּה אֶת הַמּוֹכֵר לִבְדֹּק הֵיטֵב שֶׁהַמֹּאזְנַיִם שֶׁבָּהֶן הוּא שׁוֹקֵל אֶת הַמּוּצָרִים יִהְיוּ מְכֻוָּנוֹת כְּדֵי שֶׁהֵן לֹא תַּטְעֶינָה אוֹתוֹ בַּמִּשְׁקָל, חַס וְחָלִילָה.
גַּם עַל הַמִּשְׁקוֹלוֹת יֵשׁ לְהַקְפִּיד שֶׁתִּהְיֶינָה בַּמִּשְׁקָל הַמַּתְאִים. בְּדַף זֶה בגמרא לוֹמְדִים שֶׁאָסוּר לַעֲשׂוֹת מִשְׁקוֹלוֹת מִמַּתָּכוֹת שֶמַּחְלִידוֹת מִטִּבְעָן, כִּי מַתֶּכֶת שֶׁמַּחְלִידָה - מִשְׁקָלָהּ פּוֹחֵת.
הַתּוֹרָה הֶחְמִירָה כָּל כָּךְ בְּאִסּוּרִים אֵלּוּ עַד שֶׁאָסְרָה אֲפִלּוּ לְהַחְזִיק בְּבַיִת מִשְׁקוֹלוֹת שֶׁאֵינָן מְדֻיָּקוֹת, מפני שעֲלוּלִים לִטְעוֹת וְלִשְׁקֹל בָּהֶן.
גַּם כְּשֶׁמּוֹדְדִים קַרְקַע לִמְכִירָה יֵשׁ לִמְדֹּד הֵיטֵב, עַל פִּי חָכְמַת הַהַנְדָּסָה לְבַל יִטְעוּ בְּחִשּׁוּב הַשֶּׁטַח.
הַמְרַמֶּה בְּמִשְׁקָל יהודי או גוי- עוֹבֵר בְּאִסּוּר תּוֹרָה וְהוּא חַיָּב לְהַחְזִיר לוֹ אֶת הַהֶפְרֵשׁ.
