הַנָּזִיר וּשְׁבִיל הַזָּהָב
בגמרא מובאים דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר הַקַּפָּר שֶׁאוֹמֵר שֶׁנָּזִיר הוּא חוֹטֵא.
מדוע לדבריו הנָזִיר חוֹטֵא? הֲרֵי נָזִיר הוּא אָדָם שֶׁקִּבֵּל עַל עַצְמוֹ נְזִירוּת וְהֶחְלִיט שֶׁלֹּא לִשְׁתּוֹת יַיִן וְשֶׁלֹּא לְגַלֵּחַ אֶת רֹאשׁוֹ, וְשֶׁלֹּא לְהִטָּמֵא לְמֵתִים, אם כן מַהוּ חֶטְאוֹ?
בִּמְקוֹמוֹת אֲחָדִים (מסכת תַּעֲנִית) מַסְבִּיר הַגמרא שֶׁחֶטְאוֹ של הנָזִיר הוּא בְּכָךְ שֶׁצִּעֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִשְׁתּוֹת יַיִן.
הַמְּאִירִי מַסְבִּיר, כִּי הַתּוֹרָה תִּקְּנָה אֶת אֶפְשָׁרוּת הַנְּזִירוּת עֲבוּר אָדָם שֶׁמַּרְגִּישׁ שֶׁהוּא צָרִיךְ לְתַקֵּן אֶת עַצְמוֹ כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר עַל חֲטָאִים, אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ זָקוּק לְכָךְ לֹא צָרִיךְ לְעַנּוֹת אֶת עַצְמוֹ, אֶלָּא יֵלֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַמְמֻצַּעַת וְיַעֲבֹד אֶת הַבּוֹרֵא.
כָּךְ גַּם כּוֹתֵב הָרַמְבַּ"ם בהִלְכוֹת דֵּעוֹת, שֶׁלֹּא יְסַגֵּף אָדָם אֶת עַצְמוֹ בְּלֹא צֹרֶךְ, אֶלָּא יִנְהַג כְּדֶרֶךְ הָעוֹלָם וִיקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה וְאֶת הַמִּצְווֹת.
