"דָּבָר שֶׁלֹּא בָא לָעוֹלָם"
בְּדַף זֶה לוֹמְדִים עַל מֻשָּׂג יְסוֹדִי בְּדִינֵי קִנְיָנִים - "דָּבָר שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם".
הַפֵּרוֹת שֶׁיִּגְדְּלוּ בַּשָּׁנָה הַבָּאָה, עדיין "לֹא בָּאוּ לָעוֹלָם", הֵם אֵינָם כָּאן. גַּם הַבְּהֵמוֹת שֶׁיִּוָּלְדוּ בַּשָּׁנָה הַבָּאָה, הֵם "דָּבָר שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם". עוֹד לֹא נוֹלְדוּ.
הַתַּנָּאִים וְהָאָמוֹרָאִים דָּנוּ בשאלה העקרונית האִם אֶפְשָׁר לִמְכֹּר "דָּבָר שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם" ?
לְמָשָׁל, רְאוּבֵן רוֹצֶה לִמְכֹּר לְשִׁמְעוֹן אֶת הָעֲגָלִים שֶׁיִּוָּלְדוּ לוֹ בַּשָּׁנָה הַבָּאָה. מִצַּד אֶחָד, הֲרֵי הָעֲגָלִים יִהְיוּ שֶׁלּוֹ, אָז לָמָּה שלֹא יוּכַל לִמְכֹּר אוֹתָם? מִצַּד שֵׁנִי, אֵיךְ אֶפְשָׁר לִמְכֹּר דָּבָר שֶׁעוֹד לֹא נִמְצָא בָּעוֹלָם?
לַהֲלָכָה נִפְסַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִמְכֹּר "דָּבָר שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם" אֲבָל יֵשׁ תַּנָּאִים, בֵּינֵיהֶם רַבִּי מֵאִיר, שֶׁסָבְרוּ שֶׁאֶפְשָׁר לְהַקְנוֹת דָּבָר שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם.
בְּדַף זֶה לוֹמְדִים שֶׁגַּם רַבִּי מֵאִיר מַסְכִּים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַקְנוֹת חֵפֶץ לְמִי שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם. למשל- אִי אֶפְשָׁר לְהַקְנוֹת חֵפֶץ לְתִינוֹק שֶׁעוֹד לֹא נוֹלַד.
