בְּרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן
הָעוֹלָם נִבְרָא כְּדֵי שֶׁיִּתְיַשְּׁבוּ בּוֹ אֲנָשִׁים. תְּחִלָּה נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְאַחַר כָּךְ בָּנָיו וּבְנֵי בָנָיו שֶׁנִּתְרַבּוּ יִשְּׁבוּ אֶת כָּל הָעוֹלָם.
מַדּוּעַ לֹא בָּרָא הקב"ה מִיָּד בַּתְּחִלָּה בְּנֵי אָדָם רַבִּים?
הגמרא מונה מספר סיבות אפשריות לְכָךְ:
א. אִם הָיוּ נִבְרָאִים כַּמָּה אֲנָשִׁים, הֵם הָיוּ עֲלוּלִים לִכְפֹּר וְלוֹמַר שֶׁיֵּשׁ בַּשָּׁמַיִם כַּמָּה אֱלֹהִים חלילה, וְכָל אֶחָד מֵהֶם בָּרָא אִישׁ אֶחָד.
ב. הקב"ה רָצָה שֶׁמֵּאָדָם אֶחָד יֵצְאוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל, לְלַמְּדֵנוּ לְהַעֲרִיךְ וּלְהַחְשִׁיב אֶת הַחַיִּים שֶׁל כָּל אָדָם וְאָדָם, שֶׁהֲרֵי מִכָּל אֶחָד יְכוֹלִים לָצֵאת צֶאֱצָאִים רַבִּים כָּל כָּךְ. וּמִכָּאן אָמְרוּ חֲזַ"ל: כָּל הַמְקַיֵּם נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל כְּאִלּוּ קִיֵּם עוֹלָם מָלֵא.
ג. גַּם עַתָּה שֶׁכָּל הָעַמִּים נוֹלְדוּ מֵאָדָם אֶחָד, יֵשׁ בָּעוֹלָם מְרִיבוֹת בֵּין מִשְׁפָּחָה לְמִשְׁפָּחָה, וְאִם הָיוּ הָעַמִּים נוֹלָדִים כָּל אֶחָד מֵאָב אַחֵר - אִם הָיוּ נִבְרָאִים מִלְּכַתְּחִלָּה כַּמָּה בְּנֵי אָדָם - הָיִינוּ עֵדִים לִמְרִיבוֹת וּמִלְחָמוֹת גְּרוּעוֹת בְּהַרְבֵּה.
