אֵיזוֹ דֶּלֶת תִּשְׁמֹר עַל הַצֹּאן?
בְּדַף נ"ה מַתְחִיל הַפֶּרֶק הַשִּׁשִּׁי שֶׁל מַסֶּכֶת בָּבָא קַמָּא, פֶּרֶק "הַכּוֹנֵס".
הַמִּשְׁנָה הָרִאשׁוֹנָה בַּפֶּרֶק מְלַמֶּדֶת, שֶׁאָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ צֹאן - חַיָּב לִנְעֹל בִּפְנֵיהֶם אֶת הַדִּיר כָּרָאוּי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצְאוּ הַחוּצָה וְיַזִּיקוּ לַאֲחֵרִים. אוּלָם אִם הוּא נָעַל אֶת הַדֶּלֶת שֶׁל הַדִּיר כָּרָאוּי, וּמִפְּנֵי תַּקָּלָה הַדֶּלֶת נִפְתְּחָה וְהַצֹּאן יָצָא וְהִזִּיק - בַּעַל הַדִּיר פָּטוּר.
כַּמָּה חָזָק צָרִיךְ לִסְגֹּר אֶת הַדֶּלֶת? הַאִם עַל בַּעַל הַדִּיר לִקְנוֹת דֶּלֶת פְּלָדֶלֶת? אוֹ אוּלַי הוּא חַיָּב לְהַתְקִין עָלֶיהָ עֲשָׂרָה מַנְעוּלִים?
וּבְכֵן, הַגמרא מלמדנו כִּי דַּי בְּכָךְ שֶׁהַדֶּלֶת יְכוֹלָה לַעֲמֹד בִּפְנֵי רוּחוֹת הָרְגִילוֹת לִנְשֹׁב בְּאוֹתוֹ אֵזוֹר. אִם הוּא הִתְקִין דֶּלֶת כָּזוֹ, הֲרֵי הוּא פָּטוּר אֲפִלּוּ אִם תִּפְרֹץ סוּפָה וְתַעֲקֹר אֶת הַדֶּלֶת וְהַצֹּאן יֵצְאוּ וְיַזִּיקוּ, זאת מפני שהוּא מִלֵּא אֶת חוֹבָתוֹ.
