מסר לו את מפתח הברכות

ויתן לך האלקים וגו' (כז, כח).

טעם אומרו וא"ו בתחילת ענין, להיות שקדם ואמר ויברכהו הוסיף עוד לומר ויתן לך וגו' ומה שלא פירש הברכות הרמוזות בויברכהו, אולי שיכוין על דרך אומרם ז"ל (ב"ר לט יא) שמפתח הברכות נתנו ה' לאברהם, ואברהם ליצחק (שם סא ו) ועתה מסרם יצחק ליעקב, והוא אומרו ויברכהו פירוש מסר לו הברכות שיהיו ברשותו:

 עוד ירצה שברכו ברכות רוחניות וגשמיות, כנגד הרוחניות אמר בהעלם ויברכהו, וכנגד הגשמיות אמר ויתן לך וגו' בתוספת וא"ו, לומר מלבד עולם העליון אשר בחר אברהם לבניו שהוא עיקר תכלית זרע ישראל עוד יתן לו בעוה"ז וכו'.

אור החיים הק' - בפרשתנו