מדוע הבטחת שכרו של פנחס היה צריך לשבועה

לָכֵן אֱמֹר הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם וְהָיְתָה לּוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם וגו' (כה, יב-יג).

צריך לדקדק למה הוצרך לומר "לָכֵן" אחר שאומר בסמוך "תַּחַת אֲשֶׁר קִנֵּא" שהוא גם כן משמעות מאמר "לכן", ובהכרח לומר שהוא לשון שבועה, כאומרם ז"ל אין "לכן" אלא לשון שבועה וכו'. ועדיין צריך לדקדק למה הוצרך לשביעה, ולזה יש לומר כי הוצרך לשבועה לחוק ברית השלום הגם שלא יהיו בניו ראויים לדבר, זה בכל זאת יקיים ה' את השבועה.

אור החיים הק' - בפרשתנו