טעם שהחזיר יהא טהור לעתיד לבוא
וְאֶת הַחֲזִיר כִּי מַפְרִיס פַּרְסָה הוּא וגו' וְהוּא גֵּרָה לֹא יִגָּר טָמֵא הוּא לָכֶם (יא, ז).
באור החיים הק' מביא מחז"ל (רבינו בחיי בשם מדרש תנחומא) למה נקרא שמו חזיר? שעתיד לחזור להיות מותר. ומפרש האור החיים הק' כי התורה לא תשתנה ח"ו, אלא טבעו של החזיר ישתנה, ויהיה מעלה גרה, לכן יהיה מותר.
ויש ליתן טעם, מדוע דווקא החזיר ישתנה להיות מותר, וי"ל לפי המסופר שפעם אמרו להרה"ק החידושי הרי"ם זצ"ל על אדם אחד שהוא צבוע, וכל מה שעוסק בתורה ומצוות, הוא רק כדי להתחזות טוב. השיב להם החידושי הרי"ם: גם לזה יש מעלה, כי אם הוא בחר לצבוע את עצמו דוקא בצבע הזה, אות הוא שמבין כי זאת הוא הדרך הרצויה... ובדרך זו יש לומר, אם החזיר פושט את טלפיו ואומר ראו שאני טהור, כנראה מוצאת חן בעיניו להיות כשר, לכן לעתיד לבוא אכן יהיה טהור.
