האם קבורה ליהנות ניתנה?
ואחרי כן קבר אברהם את שרה וגו' ויקם השדה והמערה אשר בו וגו' (כג, יט-כ).
רבינו האוה"ח הק' דן באיזה קניינים קנה אברהם את שדה מערת המכפלה,ובתוך דבריו מביא, יש אומרים הסוברים שהנהנה מהקרקע הוי חזקה, וכן כאן – אומר האוה"ח הק' – "כיון שקבר בגוף הארץ את שרה אשתו חשוב כנהנה מגוף הארץ וקנאה עכ"ד.
האחרונים (ראה קווי אור, נר למאור ועוד) העירו כיון שקבורה הוי מצות עשה והרי מצוות לאו ליהנות נתנו, א"כ לא יחשב לחזקה.
הגאון בעל הברכת שמעון מטשעבין זצ"ל מתרץ תירוץ נפלא: עפ"י מה שכתב רש"י שמצוות לאו ליהנות נתנו אלא לעול על צואריהם נתנו. א"כ קודם שניתנה התורה אף שקיימו אותה מכל מקום אי אפשר לומר דלעול על צואריהם נתנו, ואז הוי לכו"ע הדין דמצוה כן נהנים ממנו ושפיר הוי חזקה.
עוד תירץ עפ"י דאיתא בפלתי (יו"ד סי' ס"ג ס"ק ב') בשם הפרשת דרכים דמצות שקיימו האבות מכיון שלא נצטוו עליהם הוי כמצוות דרבנן, והרי שיטת בעל המאור דבמצוות דרבנן לא שייך מצוות לאוו ליהנות נתנו.
