ביחיד לפעמים חביב עליו ממונו מנפשו
וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם (יא, יג).
כתב רבינו האוה"ח הק' ולא אמר "בכל מאודכם" כסדר שאמר בפרשת שמע, לפי שבפרשת שמע נאמרה בלשון יחיד ויכול להיות שימצא יחיד שיהיה לו ממונו חביב עליו מנפשו, אבל כללות הציבור שעמהם מדבר מן הנמנע שיהיה להם ממונם חביב מנפשם כי כל. לאיש יתן בעד נפשו, ולזה כשאמר "בכל נפשכם" מכל שכן "בכל מאודכם".
