סוד אני לדודי - ודודי לי
אשר קרך (כה, יח). יתבאר על פי דבריהם ז"ל (ר"ה ג) שאמרו שהענן היה מכסה על ישראל ולא היה מקומם ידוע לעולם אלא כשמת אהרן נסתלקו ענני כבוד ובא הכנעני וילחם עם ישראל, ואם כן תקשה מנין ידע עמלק מקום חניית ישראל לבא אצלם להלחם עמם, לזה אמר אשר קרך, פירוש יקר מקרהו וידע מחניהם בדרך:
ואומרו ויזנב בך וגו' - פירוש לא שהענן הניחו ליכנס לפנים מחנה ישראל, אלא באותן שהיה הענן פולטן (עי' רש"י כאן), והוא אומרו ויזנב בך אותם הנחשלים אחריך:
צריך לדעת מה ענין יגידו ב' תיבות אלו שבהם יהיו לרצון לפני ה', ואולי שיכוון באומרו (בפסוק לו) קדש, על ישראל, כאומרו (ירמיה ב ג) קדש ישראל, ותיבת לה' ירצה, כי כללות ישראל הנקראים קדש הם לה', חשוקים דבוקים משועבדים, ולזה יהיה לרצון לפני ה', שיש לו רצון בישראל באמצעות הכתב, והוא סוד (שה"ש ו ג) אני לדודי ובזה יתרצה דודי לי.
