אין כבש שני של תמיד - בין הערבים מעכב

את הכבש האחד וגו' (כט, לט). אמר את הכבש, כדי שלא תסתפק שהוא זולת שני כבשים האמורים בסמוך, לזה אמר את הכבש פירוש אחד מהמוזכרים, ואומר האחד נתכוון לומר, שהגם שלא היה להם אלא כבש אחד בנמצא יקריבוהו בבוקר, ואין כבש שני של בין הערבים מעכב, והנה אומרו האחד פירושו הגם שיש אחד ואין לו שני, ואפילו בחינוך שמעכב ראשון לשני כאומרם בפרק התכלת (מנחות פרק ד מ"ד) אין שני מעכב לראשון.

אור החיים הק' - בפרשתנו