אין טומאת נגעים בגויים
אדם כי יהיה וגו' (יג, ב). פירוש על דרך אומרם ז"ל (ב"מ קיד:) אתם קרויים אדם ואין עכו"ם קרוים אדם, שאין העכו"ם מטמאין בנגעים, ומכאן הוכחה שאין גויים מטמאין בנגעים שאמרו במסכת נגעים בתחילת פרק יא [מ"ג].
אדם כי יהיה וגו' (יג, ב). פירוש על דרך אומרם ז"ל (ב"מ קיד:) אתם קרויים אדם ואין עכו"ם קרוים אדם, שאין העכו"ם מטמאין בנגעים, ומכאן הוכחה שאין גויים מטמאין בנגעים שאמרו במסכת נגעים בתחילת פרק יא [מ"ג].
