אין הקדוש ברוך הוא מקפח שכר כל בריה ובריה

ויאמר אל ה' אל תפן וגו' (טז, טו). הכוונה לצד שראה הפלאת שנאת הרשעים עמו, מזה הכיר היותם בחינת הרע גמור אשר טבעו לשנא בחינת הטוב שנאת מות בלא סיבה, ולזה אמר אל ה' אל תפן אל מנחתם:והכוונה בזה לצד שאין לך אדם שאין בידו מצות ומעשים טובים, וכבר קדם לנו שאין הקדוש ברוך הוא מקפח שכר כל בריה ובריה (ב"ק לח:), ואפילו של רשעים, דכתיב (דברים לב ד) אל אמונה ואין עול, וצא ולמד משכר פסיעותיו של אותו רשע (סנהדרין צו), אשר על כן חש משה שתעמוד להם איזה מצוה שבידם, שהזכות תולה, לזה ביקש מה' ואמר אל תפן אל מנחתם, פירוש אפילו זכות שכבר הגיעה מנחה לה' לא יפן לה ולא יביט אליה.
אור החיים - בפרשתנו