מעלת הצדיק היגע ונחלש במלחמת היצר

עצה וסגולה יומית:

אין שום דבר העומד נגד התשובה

וְהִנֵּה הִגִּידוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ירושלמי פאה פ"א ה"א) דְּאֵין שׁוּם דָּבָר עוֹמֵד בִּפְנֵי הַתְּשׁוּבָה. אָמְנָם אִם יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה מְעֻלָּה כָּרָאוּי נִמְחָק וְנִמְחָל הֶעָוֹן לְגַמְרֵי בַּל יִזָּכֵר וּבַל יִפָּקֵד (יומא פו:).

(מעגלי צדק, אות דל"ת, ד"ה דודי ירד)

ווארט יומי:

מעלת הצדיק היגע ונחלש במלחמת היצר

רְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי, וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי (תהלים כה יח). הִנֵּה בָּא לְהַזְכִּיר הַדְּבָרִים שֶׁבִּשְׁבִילָם רְאוּיָה שֶׁתְּקֻבַּל תְּשׁוּבָתוֹ וְיִמְחֹל לוֹ לְכָל חַטֹּאותָיו. וְהוּא שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ל:), קָשֶׁה יֵצֶר הָרָע שֶׁאֲפִלּוּ בּוֹרְאוֹ קְרָאוֹ 'רַע', שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ח כא) 'כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו'. וְעוֹד, קְרָאוֹ 'אֶבֶן' (סוכה נב.), שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל לו כו) 'וַהֲסִרֹתִי אֶת לֵב הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב בָּשָׂר'. הֲרֵי בְּפֵרוּשׁ דְּיֵצֶר הָרָע הוּא אֶבֶן, וְהָאָדָם הוּא בָּשָׂר, וְהֵיכִי דָמֵי שֶׁיַּעֲמֹד הַבָּשָׂר נֶגֶד הָאֶבֶן וְיַעֲרֹךְ עִמּוֹ מִלְחָמָה אִלְמָלֵא סִיַּעְתָּא דִשְׁמַיָּא:

וּמֵהַאי טַעֲמָא דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ר ט ה) עַל פָּסוּק (איוב ג טז) 'וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ', דְּזֶה אוֹמְרִים אוֹתוֹ הַצַּדִּיקִים כְּשֶׁהוֹלְכִים לְאוֹתוֹ עוֹלָם, שֶׁאוֹמְרִים דַּיֵּנוּ מַה שֶּׁיָּגַעְנוּ עִם יֵצֶר הָרָע. נִמְצָא שֶׁצַּעַר גָּדוֹל יֵשׁ לַצַּדִּיקִים בְּמִלְחֶמֶת יֵצֶר הָרָע, וְעָמָל גָּדוֹל. וּמִטַּעַם זֶה שֶׁאָדָם חַלָּשׁ וְתַשׁ כֹּחַ כְּנֶגֶד יֵצֶר הָרָע וְצַעַר גָּדוֹל יֵשׁ לוֹ עִמּוֹ, סְבָרָא הִיא דְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יְרַחֵם עָלָיו וִיקַבֵּל תְּשׁוּבָתוֹ וְיִמְחֹל לְכָל עֲוֹנוֹתָיו. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר רְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי, דְּהַיְנוּ, שֶׁאֲנִי לְגַבֵּי תֹּקֶף יֵצֶר הָרָע נֶחְשָׁב כְּעָנִי, וַאֲפִלּוּ הָכִי אֲנִי טוֹרֵחַ בְּעָמָל גָּדוֹל כְּדֵי לְהִנָּצֵל, וּבָעֲנִיּוּת וּבֶעָמָל אֵלֶּה תִּרְאֶה וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:

(אלף בינה מזמור כה בתהלים)