מלאכת הצדיקים נעשית ע"י אחרים

עצה וסגולה יומית: 

יזהר בקיום סעודה רביעית

גַּם סְעֻדָּה רְבִיעִית צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּקִיּוּמָהּ לְלַוּוֹת הַמַּלְכָּה, וְגַם כֵּן הִיא כְּנֶגֶד דָּוִד הַמֶּלֶךְ, לְפִי שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ וַאֲבוֹת הָעוֹלָם הֵם אַרְבַּע רַגְלֵי הַכִּסֵּא (זוהר ח"ב קז., ח"ג רסב:), וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַשְׁלִים הַכִּסֵּא בִּסְעֻדַּת דָּוִד הַמֶּלֶךְ.

(גנזי המלך, תיקון התשובה אות נה)

ווארט יומי:

מלאכת הצדיקים נעשית ע"י אחרים

וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ (דברים יא, יד). בַּגְּמָרָא [דִּבְרָכוֹת] דַּף ל"ה (ע"ב) וְזֶה לְשׁוֹנָהּ: רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא רָמֵי, כְּתִיב (הושע ב יא) 'וְלָקַחְתִּי דְגָנִי בְּעִתּוֹ', וּכְתִיב 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ'. לֹא קַשְׁיָא, כָּאן בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם, כָּאן בִּזְמַן שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם. תָּנוּ רַבָּנָן, 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ' מַה תַּלְמוּד לוֹמַר, לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (יהושע א ח) 'לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ', יָכוֹל דְּבָרִים כִּכְתָבָן, תַּלְמוּד לוֹמַר 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ', הַנְהֵג בָּהֶם מִנְהַג דֶּרֶךְ אֶרֶץ, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעאֵל. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר, אֶפְשָׁר אָדָם חוֹרֵשׁ בִּשְׁעַת חֲרִישָׁה וְזוֹרֵעַ בִּשְׁעַת זְרִיעָה וְקוֹצֵר בִּשְׁעַת קְצִירָה וְדָשׁ בִּשְׁעַת דִּישָׁה וְזוֹרֶה בִּשְׁעַת הָרוּחַ, תּוֹרָה מַה תְּהֵא עָלֶיהָ, אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי אֲחֵרִים, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה סא ה) 'וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם' וְכוּ', וּבִזְמַן שֶׁאֵין עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי עַצְמָן, שֶׁנֶּאֱמַר 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ', וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמְּלֶאכֶת אֲחֵרִים נַעֲשֵׂית עַל יָדָן, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כח מח) 'וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ' וְכוּ':

תּוֹסָפוֹת: כָּאן בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ', וְאִם תֹּאמַר, וְהָא לְקַמָּן בִּזְמַן שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מוֹקְמִינַן לֵיהּ. וְיֵשׁ לוֹמַר, דְּמַיְירֵי וַדַּאי שֶׁעוֹשִׂים רְצוֹנוֹ, אֲבָל אֵין עוֹשִׂין כָּל כָּךְ דְּאֵינָם צַדִּיקִים גְּמוּרִים. וְעוֹד יֵשׁ לוֹמַר, דְּפָלִיג לֵיהּ אַהָא דִּלְקַמָּן שֶׁבָּא לְפָרֵשׁ מַה בֵּין עוֹשִׂין וְאֵין עוֹשִׂין וְהָכָא בְּעוֹשִׂין וְאֵין עוֹשִׂין כִּי הֲדָדֵי נִינְהוּ. עַד כָּאן לְשׁוֹנָם. מַקְשִׁים הָעוֹלָם מַה הִיא כַּוָּנַת הַתּוֹסָפוֹת בַּתֵּרוּץ הַשֵּׁנִי שֶׁתֵּרְצוּ:

כמה דרגות בצדיקים

וּנְהִירְנָא כַּד הֲוֵינָא טַלְיָא אֲמִינָא בָּהּ מִלְּתָא, וְהוּא דִּבְתֵרוּצָא קַמָּא תֵּרְצוּ הַתּוֹסָפוֹת דְּמַיְירֵי הָא דְּמוֹקֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי לְקַמָּן 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ' בְּאֵין עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם, בְּעוֹשִׂין אֲבָל אֵין עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ כָּל כָּךְ דְּאֵינָם צַדִּיקִים גְּמוּרִים, וּבְעַל כָּרְחֵנוּ צְרִיכִים לְפָרֵשׁ הָכִי, דְּאִי לֹא תֵימָא הָכִי אִם כֵּן בְּמַאי מוֹקִים רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי 'וְלָקַחְתִּי דְגָנִי בְּעִתּוֹ', וְתוּ מַאי בֵּין 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ' לִ'וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ', אֶלָּא וַדַּאי דְּהָכִי קָאָמַר, אִם עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם כָּל כָּךְ דַּהֲווּ צַדִּיקִים גְּמוּרִים, מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי אֲחֵרִים, שֶׁנֶּאֱמַר 'וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם', וּכְשֶׁאֵינָם עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ כָּל כָּךְ דְּלֹא הֲווּ צַדִּיקִים גְּמוּרִים, הַדָּגָן אִיתֵיהּ, אֲבָל מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי עַצְמָן, שֶׁנֶּאֱמַר 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ'. וּכְשֶׁאֵינָם עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם לֵיכָּא דָּגָן, שֶׁנֶּאֱמַר 'וְלָקַחְתִּי דְגָנִי בְּעִתּוֹ', וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמְּלֶאכֶת אֲחֵרִים נַעֲשֵׂית עַל יָדָן, שֶׁנֶּאֱמַר 'וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ וְכוּ' בְּרָעָב וּבְצָמָא' וְכוּ', דִּלְפִי זֶה מִתּוֹקְמֵי קְרָאֵי כֻּלְּהוּ, וְהַיְנוּ נַמִי דַּעְתֵּיהּ דְּרַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא דְּמוֹקֵי גַּם הוּא 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ' בְּאֵינָם עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ כָּל כָּךְ, וּקְרָא דִּ'וְעָמְדוּ זָרִים' וְכוּ' בְּצַדִּיקִים גְּמוּרִים, וּקְרָא דִּ'וְלָקַחְתִּי דְגָנִי' וּקְרָא דִּ'וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ' בְּאֵינָם עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם, וּלְפִי זֶה רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי שָׁוִים הֵם:

רשב"י ורבי חנינא בר פפא נחלקו בביאור הכתובים

וּבְתֵרוּצָם בָּתְרָא כָּתְבוּ, דְּיֵשׁ לוֹמַר דְּהָא דְּרַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא פָּלִיג אַהָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי, דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָשָׂה חִלּוּק בֵּין עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם כָּל כָּךְ דַּהֲווּ צַדִּיקִים גְּמוּרִים, לְאֵינָם עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ כָּל כָּךְ, לְשֶׁאֵינָם עוֹשִׂים כְּלָל, אֲבָל רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא מוֹקֵי 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ' בְּעוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם, בֵּין הֲווּ צַדִּיקִים גְּמוּרִים בֵּין הֲווּ צַדִּיקִים שֶׁאֵינָם גְּמוּרִים, דְּהָעִקָּר הוּא כֵּיוָן דְּאִיכָּא דָּגָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר, אֲפִלּוּ הֵם בְּעַצְמָם אוֹסְפִים אוֹתוֹ, לֹא אִכְפַּת לָן. וְזֶהוּ שֶׁכָּתְבוּ 'דְּפָלִיג אַהָא דִּלְקַמָּן' שֶׁבָּא לְפָרֵשׁ מַה בֵּין עוֹשִׂין וְאֵין עוֹשִׂין, דְּהַיְנוּ מַה בֵּין עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם כָּל כָּךְ דַּהֲווּ צַדִּיקִים גְּמוּרִים, לְאֵין עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ כָּל כָּךְ דְּלֹא הֲווּ צַדִּיקִים גְּמוּרִים, דִּכְשֶׁהֲווּ צַדִּיקִים גְּמוּרִים מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי אֲחֵרִים, וּכְשֶׁאֵינָם צַדִּיקִים גְּמוּרִים מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל יָדָן, וְהָכָא בְּעוֹשִׂין וְאֵין עוֹשִׂין כִּי הֲדָדֵי נִינְהוּ, דְּהַיְנוּ בֵּין עוֹשִׂים רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם כָּל כָּךְ וּבֵין אֵין עוֹשִׂין כָּל כָּךְ, עַל תַּרְוַיְהוּ אָמְרִינַן 'וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ'. וְדוֹ"ק:

(לבונה זכה פרשת עקב)