פניני אביר יעקב יומי - הלומד סוד הוא האוהב הגדול של השי"ת

עצה וסגולה יומית: 

הלומד סוד הוא האוהב הגדול של השי"ת

מִי שֶׁלּוֹמֵד חָכְמַת הָאֱמֶת, זֶהוּ הָאוֹהֵב שֶׁאֵין לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ (אוצר המדרשים מסכת אצילות), לְפִי שֶׁזֶּה דּוֹמֶה לְמִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל וְחוֹקֵר וְדוֹרֵשׁ בְּחַדְרֵי הַמֶּלֶךְ וְאוֹצָרָיו מַה מַּנִּיחַ הַמֶּלֶךְ בְּחֶדֶר זֶה וְכֵיצַד הִיא עֲבוֹדָתוֹ, וּמְבַקֵּשׁ גַּם כֵּן לֵידַע הַשֵּׁרוּת שֶׁרָאוּי לַמֶּלֶךְ בַּבֹּקֶר וְהַשֵּׁרוּת שֶׁרָאוּי לוֹ בַּצָּהֳרַיִם וְהַשֵּׁרוּת שֶׁרָאוּי לוֹ בָּעֶרֶב, זֶה מוֹרֶה עַל הָאַהֲבָה הַגְּמוּרָה שֶׁמֵּרֹב אַהֲבָתוֹ אֶת הַמֶּלֶךְ חָשַׁשׁ שֶׁמָּא יִפְגֹּם בִּכְבוֹדוֹ חַס וְשָׁלוֹם.

(גנזי המלך, תיקון התשובה ט)

ווארט יומי:

באהבת חינם נתעלה רבי שמעון משאר תלמידי ר"ע

אָהַבְתָּ צֶּדֶק וַתִּשְׂנָא רֶשַׁע עַל כֵּן מְשָׁחֲךָ אֱלֹקִים אֱלֹהֶיךָ שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶיךָ (תהלים מה ח). אֶפְשָׁר לוֹמַר כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (יבמות סב:), דְּרַבִּי עֲקִיבָא הוּא שֶׁלִּמֵּד לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי הַתּוֹרָה וְהָיָה רַבּוֹ, וְהָיָה לוֹ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף תַּלְמִידִים, וְכֻלָּם בִּשְׁבִיל שִׂנְאַת חִנָּם נִפְטְרוּ מִפֶּסַח וְעַד עֲצֶרֶת, לֹא נִשְׁאַר בָּהֶם עַד אֶחָד, וְהֶעֱמִיד אַחַר כָּךְ חֲמִשָּׁה תַּלְמִידִים וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי אֶחָד מֵהֶם. וְאִם נִשְׁאֲרוּ הָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף תַּלְמִידִים הָיוּ כֻּלָּם חֲבֵרִים לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי, כִּי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים נִקְרָאִים חֲבֵרִים זֶה לָזֶה. וְגַם רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָלָיו הַשָּׁלוֹם צִוָּה לַחֲבֵרָיו שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה וְרֵעוּת, וְלֹא יִגְרְמוּ שֶׁתִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם שִׂנְאַת חִנָּם [וכו']. וְאִם חַס וְשָׁלוֹם יִגְרְמוּ שֶׁתִּהְיֶה שִׂנְאַת חִנָּם בֵּינֵיהֶם הִיא רָעָה גְּדוֹלָה לָעוֹלָם:

וְזֶה שֶׁאָמַר אָהַבְתָּ צֶּדֶק שֶׁהִיא הָאַהֲבָה, וַתִּשְׂנָא רֶשַׁע שֶׁהִיא הַשִּׂנְאָה, עַל כֵּן מְשָׁחֲךָ אֱלֹקִים אֱלֹקֶיךָ לִגְדֻלָּה, אַתָּה הַתַּלְמִיד שֶׁבְּתַלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּי כֻּלָּם נִטְרְדוּ הָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף, וְאַתָּה נִתְעַלֵּיתָ מֵהֶם. וְזֶהוּ שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶךָ, שֶׁהֵם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף תַּלְמִידִים, וְאִם לֹא הָיְתָה בָּהֶם שִׂנְאַת חִנָּם וְנִשְׁאֲרוּ, הָיוּ כֻּלָּם חֲבֵרֶיךָ:

(דורש טוב, דרוש ד' למתן תורה)